蘇州是吳文化的發(fā)源地，在蘇州有很多能人異士他們精通評(píng)彈、昆曲、蘇劇，而這三種文化被譽(yù)為蘇州三朵花 。而蘇劇充分的體現(xiàn)了蘇州文化的特質(zhì)，它資源豐富，歷史久遠(yuǎn) 。想更了解蘇劇嗎？那就和小編一起來(lái)了解一下江蘇文化吧 。
蘇劇的前身起源于江蘇蘇州地區(qū)的曲藝－蘇灘（又名對(duì)白南詞，俗稱“打山頭”） 。蘇灘在清代乾隆年間就已在江浙一帶盛行，并流行到江西、福建等地 。在這些地區(qū)，它被吸收到當(dāng)?shù)氐膭》N里面，如浙江的婺劇、和劇及江西的贛劇中都保留著對(duì)白南詞的劇目，稱為“南詞”或“灘簧” 。
據(jù)《清稗類鈔音樂(lè)》載：“灘簧者，以彈唱為營(yíng)業(yè)之一種也 。集同業(yè)五六人或六七人，分生、旦、凈、丑角色，唯不化妝，素衣圍坐一席，用弦子、琵琶、胡琴、板鼓 。所唱戲文，唯另編七字句，每本五六出，間以諧謔 ?！彼裕瑸┗墒且环N所唱內(nèi)容不拘一格，唱腔也不嚴(yán)格要求像昆曲那樣“字正、腔圓、板準(zhǔn)”，具有濃厚地方氣息及輕柔委婉、圓潤(rùn)幽妙的藝術(shù)風(fēng)格的民間花鼓小戲 。
清乾隆后，因昆曲開(kāi)始衰落，不少昆曲藝人改唱蘇灘，從而進(jìn)一步促進(jìn)了蘇灘的發(fā)展 。蘇灘分為前灘和后灘 。據(jù)民間傳說(shuō)，前灘的產(chǎn)生，是因?yàn)榍逋醭囊粋€(gè)皇帝死后，三年中不準(zhǔn)大鑼大鼓演戲 。于是錢某去掉昆曲的鑼鼓，把昆曲腳本中深?yuàn)W典雅的文詞，改成通俗的七字句，成為用絲竹伴奏的蘇灘清唱 。當(dāng)時(shí)稱為錢灘，后來(lái)諧音誤傳為前灘 。前灘是正戲，都是由昆曲改編、移植過(guò)來(lái)的整本戲，是通俗化了的昆曲，也稱全灘 。
后灘是詼諧戲，以地方習(xí)尚、風(fēng)土人情為內(nèi)容，多為一旦一丑的對(duì)子小戲 。輕松活潑，隨意穿插，較多保存民間灘簧特色 。由于演唱時(shí)油腔滑調(diào)，笑料百出，亦稱油灘 。此外，還有一個(gè)人獨(dú)唱的賦，因能及時(shí)編唱時(shí)事新聞而風(fēng)行一時(shí) 。
清同治年間（1862－1874），蘇灘流傳到滬 。當(dāng)時(shí)習(xí)唱多為商界人士，僅以自?shī)?，稱為清客 。光緒十年（1884），蘇州名角張?bào)汩υ谒鸟R路義園茶館公演，林步青客串三日，倍受贊揚(yáng)，遂與弟林步瀛以及杜子香、蔡云麟等，組成上海第一個(gè)職業(yè)蘇灘班 。朱筱峰、張?bào)汩Φ纫碴懤m(xù)建班，在茶館、書(shū)場(chǎng)及堂會(huì)演唱 。因其通俗生動(dòng)、音樂(lè)優(yōu)美而大受歡迎 。
十九世紀(jì)末，蘇灘已成為上海流行的主要曲種之一，并以熱鬧風(fēng)趣自成風(fēng)格，被稱為“海道”，以區(qū)別于蘇州的“蘇道”，常赴京、津、漢、甬、杭等地演出 。光緒年間，林步青與京、昆劇演員周鳳文、何金壽、小桂枝等，常在丹桂茶園、新舞臺(tái)合演京昆小戲，并在幕間化裝表演蘇灘段子，如《馬浪蕩》、《蕩湖船》、《賣橄欖》等 。以后，朱筱峰、費(fèi)西冷等也在游藝場(chǎng)表演花裝蘇灘，各班社紛紛效學(xué) 。自此，蘇灘便由曲藝坐唱演變?yōu)榫哂泻?jiǎn)單的舞臺(tái)表演形式的戲曲雛型 。
【蘇劇——蘇州文化的“三朵花”之一】民國(guó)元年（1912年），蘇灘藝人鄭少賡借鑒文明戲表演方式，開(kāi)創(chuàng)了蘇灘化妝演出 。但到民國(guó)十四年（1925年）以后，才出現(xiàn)穿古裝的生、旦或丑、旦同臺(tái)演出于茶館或水陸碼頭 。其間女子蘇灘對(duì)蘇灘的細(xì)膩表演和婉轉(zhuǎn)唱腔的發(fā)展，起了積極作用 。前灘已由敘事體的演唱，發(fā)展為代言體的曲藝，已經(jīng)接近戲劇 。
化裝蘇灘出現(xiàn)后，坐唱蘇灘因其風(fēng)格獨(dú)特而仍擁有一定觀眾 。從二十世紀(jì)初至三十年代末，化裝表演與坐唱并存，這是蘇灘的興盛時(shí)期，各劇種、曲種有不少藝人改唱蘇灘 。
推薦閱讀
- 蘇州清明節(jié)習(xí)俗都有啥
- 南京藝術(shù)“奇葩”——高淳陽(yáng)腔目連戲
- 阜溧高速公路是哪到哪
- 軟糯且酥到你骨頭里的蘇州話
- 自?shī)市陨揭案枨獙幭幕刈迳交▋?
- 二個(gè)字好聽(tīng)的名字
- 云南8月適合旅游攻略
- 古老而傳統(tǒng)的劇種：蘇州昆曲
- 民間傳統(tǒng)武術(shù)—何家棍
- 漫瀚劇——一株艷麗的塞外山花