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大家閨秀罵的臟話 罵男人的臟話

云知道心理情感

常言"君子動口不動手" 。古代讀書人確實經?？床黄鹬粫萌^"說服"別人的人 。語言也總是被視作更加儒雅的工具 。而真到要和人"動口"的時候 ， 不少人卻又連嘴皮子都不會動 。因為他們還有更狠的招數——寫文章 。
并不溫柔的"思無邪"語言文字作為一種工具 ， 不僅可以用來記錄生活 ， 也可以來宣泄感情 ， 這是先秦百姓們早就悟出來的道理 。所以在出自他們之手的《詩經》中 ， 責罵昏君酷吏的文字其實并不少見 。

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委婉點的 ， 諸如《魏風·碩鼠》和《豳風·鴟鸮》 。前者將剝削百姓的奴隸主比作貪得無厭的肥大老鼠 ， 說它不僅連剛種下的麥苗都不放過 ， 還恩將仇報 。后者用寓言的形式 ， 將現實生活里的掠奪者比作罪惡的鴟鸮（貓頭鷹） 。這在以鴟鸮為惡鳥的時代 ， 無疑是將想要咒罵的人的全家都"問候"了個遍 。
而《詩經》中罵人罵得最直白的 ， 堪屬《鄘風·相鼠》 。"相鼠有皮 ， 人而無儀！人而無儀 ， 不死何為？……"漢代的讀書人就覺得 ， 這已經是"嫌于虐且俚矣" ， 即簡直算是"語言暴力" 。全詩將某人與老鼠相比 ， 認為鼠都"要臉" ， 可某人卻無德無禮 ， 還不如早點了結自己 ?？梢娺@"殺傷力"著實不比拳頭弱 。
"全民"熱詞的創造者在《詩經》之后 ， 創作更加自由的戰國時代 ， 宋玉"接過"了diss人的大梁 ， 留下了千古名篇《登徒子好色賦》 。是的 ， 婦孺皆知的"登徒子"一詞 ， 在兩千多年前其實是指一個具體的人 。只不過這人不幸地成為了宋玉diss 的對象 。
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登徒子這人是不是真實的歷史人物我們不得而知 ， 但宋玉在《登徒子好色賦》里指責登徒子好色 ， 卻是事實 。賦中的登徒子是個心胸狹隘之人 ， 因為嫉妒宋玉得到君主的重用而"勸諫"楚王不要再讓宋玉這樣容貌卓然的人出入宮廷……
隨后賦中的宋玉便被楚王叫去問話 。他解釋到 ， 自己有個貌美如仙的鄰居時常勾引自己 ， 但自己都毫不動搖 ?？傻峭阶又蕹舐惓?， 他們夫妻倆卻有五個孩子 。因而一比較 ， 明明是登徒子好色得多 。
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在宋玉本人的描寫下 ， 登徒子成功被對比成了好色的代名詞 。且這篇賦不僅出了"登徒子"這個千古熱詞 ， 還出了"東家之子 ， 增之一分則太長 ， 減之一分則太短 ；著粉則太白 ， 施朱則太赤；眉如翠羽 ， 肌如白雪；腰如束素 ， 齒如含貝；嫣然一笑 ， 惑陽城 ， 迷下蔡 。"這句名句 。
如此說來 ， 宋玉也是在怒罵政敵的同時留下了一份寶藏了 。
含蓄得直白的春秋筆法【大家閨秀罵的臟話 罵男人的臟話】再往后 ， 手握先秦典籍的漢人將筆下功夫練到了一個新境界 。熟悉春秋筆法的史官們 ， 開始在鴻篇巨制的字里行間 ， 將他們想批評的古人 ， 想反對的今人 ， 甚至想告誡的后人 ， 全都"點評"了個遍 。
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以最典型的《史記》為例 ， 司馬遷在一開始就奠定了歌頌賢者的基調 。所以盡管他周游四方 ， 收集到了各式各樣且總量龐大的資料 ， 但他卻基本只選用了能夠證明賢者之賢的部分 。他還給人們極其痛恨的酷吏專門作了《酷吏傳》 ， 把這些人直接釘"死"在了恥辱柱上 。
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且在正文之外 ， 司馬遷在每篇列傳末尾的總結中也沒少直接點評他看不上的前人 。什么"奸偽斯熾"、"專挾邪僻之計"、"為天下笑"、"好作亂"……幾乎都快成了他罵人的口頭禪 。

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