電影《海上鋼琴師》觀后感5篇 《鋼琴師》是波蘭猶太作曲家和鋼琴家席皮爾曼的自傳改編，描寫了一個波蘭猶太鋼琴家在二戰(zhàn)期間艱難生存的故事。下面是我給大家整理的關于電影《海上鋼琴師》觀后感，歡迎大家來閱讀 。
電影《海上鋼琴師》觀后感1
在看完《海上鋼琴師》后，我的心情久久不能平靜 。
如果要用一個詞概括1900這個人物，毫無疑問是：純潔 。他在海上出生，在海上成長，一生都沒有上岸 。沒有國籍，沒有接受過教育，就連名字，在常人看來也有些奇怪 。但就是這樣一個，看到了別人看不到的現(xiàn)實 。
電影中最吸引人的，一定是男主角那令人驚嘆的鋼琴技巧 。盡管沒有接受過任何鋼琴教育，但當他第一次坐著鋼琴前，就注定他是一個最偉大的音樂家 。他對于音樂的天賦似乎是與生俱來的，他的音樂有一種特殊的魔力，朋友暈船的良藥，傳達歡樂的手段，證明自己的方法。
1900與小號手聊天，當他們看見小偷時，鋼琴的音樂也變得斷斷續(xù)續(xù)，模仿著小偷的形態(tài);當他們猜想老婦女是一個謀害親夫而得到萬貫家財?shù)娜藭r，鋼琴的音樂是一種怪怪的音響，充滿著陰險，他的音樂總是能生動的表現(xiàn)各式各樣人的心理特征 。無論是在上層人士聚會的頭等艙還是下等人聚會的末等艙，1900彈奏的鋼琴音樂總能使各種各樣的人得到快樂，而且音樂大多為即興成分，都是有感而發(fā)得到的 。
每次的演奏，都能體現(xiàn)出1900獨特的性格：無拘無束的拋開樂隊的個人演奏，與爵士樂鼻祖Jelly Roll Morton的飆琴時說出“自取其辱”的自信，對于女孩彈奏的癡情，以至于最后炸船時依然不愿離開的固執(zhí) 。每一次彈琴都融入到劇情發(fā)展之中，表現(xiàn)出1900與眾不同的特點，同時也成為了影片中最為精彩的部分 。
【海上鋼琴師的觀后感「《海上鋼琴師》的觀后感」】 人的天賦使他無師自通成了一名鋼琴大師，但宿命也令他天然地對紅塵俗世深懷戒意，他從不敢離船上岸去 。無際的高樓和川流不息的人群不能給他安全感 。即使后來遇上了一位一見鐘情的少女，試圖上岸去尋找她，陌生而又復雜的大陸還是讓他放棄了這個想法 。他永遠地留在船上了，即使唯一的好朋友警告他廢船將要被炸毀，他也不愿離開，心甘情愿的陪從出生開始就沒有離開過維吉尼亞號的1900永遠沉入海底 。
面對死亡的他能夠如此從容鎮(zhèn)定，微笑著離開人世 。我最喜歡1900最后說的一段話：“我看不見，看不見城市的盡頭，我需要看得見!拿鋼琴來說，鍵盤有始也有終，有88個鍵，是的，錯不了，這并不是無限的，但音樂是無限的 。在琴鍵上，奏出無限的音樂，我喜歡，我也應付得來 。而走過跳板，前面的鍵盤……有無數(shù)的琴鍵，事實如此，無窮無盡 。鍵盤無限大 。無限大的鍵盤，怎奏得出音樂?不是給凡人奏，是給上帝奏 ?！?br /> 電影《海上鋼琴師》觀后感2
大家都對科學實驗有一定的認識，它的目的是為發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，一般地是控制住一些條件使之存在，而使另一些條件不存在，然后判斷結(jié)果與這些條件之間的關系 ?！逗Ｉ箱撉賻煛凡皇橐淮稳松膶嶒灒畲蟮臈l件就是沒有父母，不在陸地生活，看看這樣的情況下人究竟能夠發(fā)展成什么樣子。
教育的實驗――靈性教育
觀眾都對1900在小時候突然就會談鋼琴，能準確說出娛樂大廳里的一些人的性格、情緒、行為特點，此人剛剛發(fā)生的及將要發(fā)生的事情等等，感到非常驚訝 。雖說電影是虛構(gòu)的，但我們都會親見或聽說身邊一些類似的例子，尤其大家觀察嬰幼兒，發(fā)現(xiàn)他(她)們常常會做出一些讓人驚訝的行動或說一些讓人意想不到話，這些行為、話語首先讓人感覺就是超越嬰幼兒實際的成熟年齡，并且行動與話語往往還很有智慧 。嬰幼兒究是什么?身心特點如何?對人類來說還是一個謎，有些觀點認為嬰幼兒的那些超人的表象背后有一種身心上的靈性，如何看待、對待，或者教育當中如何培養(yǎng)這種靈性成為一個話題 。我們來考察一下發(fā)生在1990身上的教育，全船人肯定是愛這個孩子的，但大家又各忙其事，因此1900沒有一個固定的老師，也不會有所謂的教學計劃、教育目地、教育目標等等，他也不需要與其他孩子進行比較、競爭等等，雖然有船員們“會按他們認為正確的方式來教養(yǎng)”，但整個過程來講是善意和寬松的 。除了早期1900被教一些識文斷字，還有必要的思維步驟要求，如影片中有一個情節(jié)是，收養(yǎng)1900的Danny要求他把詞語聯(lián)結(jié)起來形成更全面的意義，其他之外一切都是自由的 。我想1900就是通過漫畫書刊來獲得陸地生活的印象和判斷的，他也一定與人們交流過他的看法，但那樣的教育的環(huán)境下，人們往往以幽默對待，也不需要刻意糾正他，或者糾正也是一種沒有壓力沒有嘲笑的糾正 ?？傊@樣的教育環(huán)境保留了1900的靈性 。需要指出的是：在現(xiàn)實生活中，當兒童開始按成人的要求背詞、學琴、做算術題等等的時候，這種教育我們稱之為理性教育，并且我們往往假定兒童是一張白紙，是沒有任何經(jīng)驗與感受的，一切都由教師按嚴格的技能程序來教授 。因此好的教育應該是靈性不失，漸進一些理性，可能我們現(xiàn)實的教育是靈性全毀而理性未建 。
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