而薩摩亞文化為其青少年從青春期向成年過渡提供了一種相對平和的社會環境，從而使他們可以毫無負擔地長大成人 。
著名的瑞士心理學家卡爾·榮格說過這樣一句話：
“一個人終其一生的努力，都是在整合他自童年時期起就已形成的性格 ?！?br />
仔細品味這句話之后，我們就會明白，那些長大后才顯露的問題：緊張、焦慮、敏感、自卑、情緒化……，其實都和我們小時候的經歷有關 。
也就是說，我們的成長環境和從小受到的教育，和薩摩亞人是截然不同的 。在相對先進的教育體制下成長的孩子，反而很容易會形成問題性格 。
可是愛因斯坦曾說過：每個人都是天才 。但是如果你以評測一條魚爬樹的能力來評價它的水平，可能這條魚永遠覺得自己是智障 。
那么，薩摩亞人對任何事物都采取一種坦然的態度，而且對任何事物都不帶有很高的期望，因此他們的少年時期也就沒有過重的心理壓力 。
薩摩亞社會也是一個非常簡明的社會，它不會提供太多的選擇，所以薩摩亞青少年在進入成年的時候，通常不會考慮不切實際的問題，所以不會出現太大的心理波動 。
薩摩亞人的教育更沒有目的性和灌輸性，所以他們成年以后很少會焦慮和緊張 。
這和當下成年人的種種焦慮、緊張，甚至是迷茫等心態都是極其鮮明的對比，而且更是我們教育體制非常值得反思的地方 。
希臘先哲蘇格拉底這樣說過：
“教育不是灌輸，而是點燃火炬！”
所以我們從文化傳播角度來看，《薩摩亞人的成年》非常有啟蒙意義，在書中，米德先闡明了研究薩摩亞社會的意義，即可將較為簡單、原始的薩摩亞社會作為西方社會的對照，從而“創造一種新穎而又富于生命力的自我意識和自我批判精神，去重新評價、甚而徹底改造我們教育孩子的方法 ?！?br /> 從那以后，美國的整個教育體制與氛圍都為之改變 。
從來沒有哪一本人類學著作能像《薩摩亞人的成年》那樣能讓人陷入沉思 。它被譯成了16種語言，發行量達數百萬冊，成為很多學生學習人類學的必讀書目 。
米德在1973年版的《薩摩亞人的成年》的序言中這樣寫道：
“這本書必須保持原貌，正如所有人類學著作都應當完全保持寫作之初的風貌一樣 ?！?br /> 而且，米德還著重指出：“我再一次提醒年輕讀者注意，這本書描述的是1926~1928年間發生在薩摩亞的事情 。你們不要指望今天在美國的薩摩亞馬努群島上看到我曾所見的一切 。記住，那是你們的祖父，甚至曾祖父時代的事了 。我當時討論的是他們在青春期階段碰到的麻煩，以及與他們同輩的薩摩亞青年順乎自然的生活 ?！?br />
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