其典故及節日 塵世難逢開口笑下一句是什么


其典故及節日 塵世難逢開口笑下一句是什么


[ 虎娃導讀 ] 天高云淡,秋風乍起,黃葉飄零,重陽又至 。詩云“一葉落知天下秋”,古人常將生命輪回與時令往復相比,因春生秋落而嘆生命盛衰,對秋日懷有別樣情愫,遂演化出獨特的重陽佳節 。
重陽,從辟邪到祈壽
一般認為,重陽節俗始于漢朝,成于魏晉 。南朝梁吳均所作《續齊諧記》中記載:
汝南桓景,隨費長房游學累年 。長房謂曰:九月九日,汝家中當有災,宜急去,令家人各作絳囊盛茱萸以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除 。景如言,齊家登山 。夕還,見雞犬牛羊一時暴死 。長房聞之曰:此可代也 。今世人九日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始于此 。
這當然雖然只是古老的傳說,但它反映出:重陽節最早起源于人們驅災辟邪的祈愿 。
九月九日已是深秋,正如蘇軾《重九詩》所說,已處“秋冬交”,是氣候的轉折點,天氣將由涼轉寒 。從數字來看,《易經》中把“六”定為陰數,把“九”定為陽數,九月九日,日與月皆逢九,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九 。在中國傳統文化中,“九”是一個極為重要的數字,它既為“陽數”,又為“極數”,指天之高為“九重”,指地之極為“九泉”,九是信仰中最崇拜的神秘數字,同時,九又與“久”同音,寓意健康長久 。從陰陽上來看,此時陽氣達到極點,而陽極必變,在陰陽轉化之際,未知的災禍易乘機侵入,所以要有驅災避禍的舉措 。
在古代,我們的先輩只能用時令的天然植物來防病避疫 。就像端午用艾草和菖蒲一樣,重陽主要用茱萸和菊花 。
茱萸是茴香科落葉小喬木,香氣濃郁,有驅蟲除濕逐風邪、治寒熱、消積食、利五臟等功用 。西晉周處《風土記》說:“九月九日律中無射而數九 。俗以此日茱萸氣烈成熟,尚此日折茱萸房以插頭,言鋅惡氣,而御初寒 ?!闭f明晉代人已佩戴茱萸,認為可以驅邪辟災,抵御初寒,茱萸因此也被稱為“辟邪翁”,成為重陽節的吉祥物之一 。至唐代,茱萸由單純藥用增加上裝飾美容、寄托離情、祝頌延年益壽等含義 。王維《九月九日憶山東兄弟》:獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親 。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人 。就反映出茱萸在唐代重陽節俗中的重要地位 。
重陽節前后正是菊花當令之時,很自然菊花就成為重陽節的節花,重陽因此又被稱為“菊花節” 。菊花是多年生草本植物,有多方面的醫學價值,被視為長壽的吉祥花,有“延齡客”“壽客”“長壽花”等別稱,古人云“菊能輕身益氣,令人久壽”,《千金方》中說“九月九日取菊花作枕袋枕頭,能去頭風(偏頭痛)、明眼目” 。筆記小說《瑯嬛記》里還有食菊升仙的傳說:武林人曹子虛,仰慕陶淵明,雅好種菊,各個品種都有 。一日早起,見大黃菊心生一紅子,三日竟長成櫻桃般大小,鄰家女偷偷摘了吃下去,吃完便乘風而去,飛升成仙了 。
賞菊是重陽節的重要活動,陶淵明對重陽賞菊風氣的流行起了很大的推動作用,菊花也因此有了“陶菊”“彭澤菊”的雅稱 。唐代時期,重陽賞菊的風氣依然很流行 。初唐王勃《九日》詩云:“九日重陽節,開門有菊花 。不知來送酒,若個是陶家 ?!痹娙擞蔑L趣的口吻說明了當時重陽賞菊之盛 。
明代李時勉在《九日賞菊詩序》中說他在庭院里種了一些菊花,每到重九,繁英欲吐,秀色可餐,他邀請一些朋友來他家觀賞,大家傳杯換盞,賦詩抒懷,其樂融融,這是京城士人的賞菊情況 。明代著名文學家張岱在《陶庵夢憶》卷六《菊?!分杏浭隽松綎|兗州地區的賞菊之風:說兗州張氏邀請他賞菊,他到張氏的園圃一看,一大片空地上種滿了各種各樣的菊花,張岱驚嘆道:“真菊海也!”作者進一步介紹說:兗州縉紳家風氣襲王府,賞菊之日,其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其肴器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒、其面食、其衣服花樣,無不菊者 。夜燒燭照之,蒸蒸烘染,較日色更浮出數層 。席散,撤葦簾以受繁露 。一家一戶而藝菊成海,堪與今之公園媲美 ??N紳之家處處都要點綴上菊花,夜晚還要在菊花間點上蠟燭,渲染出一種別樣的觀賞氣氛 。

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