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一人一花一世界 一人一花歌詞( 二 )

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一人一花一世界 一人一花歌詞


水墨花卉 黃賓虹 浙江省博物館藏
遠游的畫匠與干革命的編輯
齊白石自跟隨胡沁園學畫后，就收起了雕花工具，成為畫匠，以賣畫為生 。他還和當地的年輕文人們組成詩社吟詩作畫 。齊白石在三十七歲時，又拜清末經學大師王闿運為師，在學習詩文的同時，也結交了許多的同門友人 。四十歲時，他的好友邀請齊白石去西安 。起初，安于現狀的齊白石并不想遠游，此時的他已經靠賣畫所得的錢，典租了田地，蓋起了書齋，日子過得悠閑而滿足，但友人去信說：“無論作詩作文，或作畫刻印，均須于游歷中求進境……作畫但知臨摹前人名作或畫冊畫譜之類，已落下乘 ?！辈恢朗遣皇沁@些話戳中了齊白石的痛點，一陣糾結之后，他終于還是出發前往西安 。這次出游解鎖了齊白石的遠游技能，在不到十年的時間中，他五次遠游五次歸來，自稱為“五出五歸”，他曾去過西安、北京、天津、上海、南昌、桂林、廣州、香港等地，大半個中國都游覽了，還去過越南芒街 。遠游中，齊白石結識了新的朋友，看到了友人家中所藏的八大山人、石濤、金農等人的作品，他的創作觀發生了巨大的變化，成為他日后“衰年變法”創造自己大寫意畫法的伏筆 。
而黃賓虹這枚學霸，也并沒有如愿以償順遂地考中科舉，隨著黃家布號生意陷入困境，黃賓虹只能放棄科舉之路，外出掙錢謀生，他做過衙門的小抄寫員和書館的教書先生，后來又回到家鄉和父親一起經營制墨作坊，這段經歷讓他對墨有了很深的了解 。黃賓虹在三十多歲時結識了譚嗣同，二人談得格外投機，他開始參與維新變法的活動，“戊戌變法”失敗后，譚嗣同在北京被捕就義，黃賓虹也連夜出逃，離開家鄉 。他后來又和其他革命人士組成了“黃社”，宣傳革命思想，為了給革命提供經費，被人告發出逃到了上海 。在上海，黃賓虹參與編輯了《政藝通報》《真相畫報》《國是報》這類傳播民族精神和革命思想的報紙 。他還主要負責了《美術叢書》的編輯出版，參與到中國近現代美術運動中 。在上海的30年，黃賓虹花了大量時間和精力研究中國畫，研究古人如何用筆用墨，歸納出五種筆法：“一曰平 如錐畫沙，二曰留 如屋漏痕，三曰圓 如折釵股，四曰重 如高山墜石，五曰變如四時迭運 。”在墨法上，他提出了七墨：濃墨、淡墨、破墨、潑墨、積墨、焦墨、宿墨，總稱為“五筆七墨” 。
齊白石與黃賓虹花鳥之異
齊白石與黃賓虹藝術本源不同 。齊白石的花鳥借鑒于八大山人、石濤、徐渭、揚州八怪、吳昌碩，要直抒胸臆，暢快淋漓 。黃賓虹研究了很多宋元時期的繪畫，在花鳥畫中他借鑒了明代沈周和陳淳的花鳥畫的風格 。黃賓虹對于八大、石濤的繪畫風格，有不同于他人的認識，他曾在給朱硯英的信中談道：“不取石濤、八大，以其悍而近于江湖 。”他認為石濤和八大的繪畫“用力無法”，這就是江湖氣，法度是黃賓虹最為看重的，也是他一生研究與追求的 。齊白石追求經驗感受的直接表達，黃賓虹要將經驗感受放置于法理之中抒發，因而，我們看齊白石花鳥易有共鳴，看黃賓虹花鳥要品味再三 。
齊白石與黃賓虹二人的人生經歷不同，也決定了他們花鳥畫繪畫風格的不同 。齊白石從二十七歲開始賣畫為生，依靠賣畫他不但解決了家里的溫飽問題，還走上了小康之路，再后來更是靠著繪畫風格的突破，在北京保守的畫壇上有了自己的一席之地，有了穩定的市場，并聲名日隆 。賣畫是齊白石最善于做且必須做的事情，為了生存，他可以說成為一名優秀的產品經理，精于了解用戶需求，分析市場方向，設計具有獨特性競爭力的產品，還能根據市場需求，不斷升級產品，他筆下的蝦就是產品設計的典型成功案例 。齊白石的花鳥畫色彩濃烈，構圖飽滿，題款趣味盎然，因為他需要在第一時間奪人眼目，讓人愛上，愿意為他的作品掏錢 。而黃賓虹一生之中懂他畫的人極少，他畫畫一不為賣錢，二不為人喜歡，他從兒時的文化積累，到做編輯時的博覽群書，閱畫無數，他又愛中國道家的哲學，讓他將精力專注于研究之中，于研究之中解中國畫之堂奧，于中國畫之中解道家之精妙，他是帶著文人的理想追求中國畫至高的境界，此境界只與己有關，是孤獨的快樂，是寂寞的追求 。如此堅持無名無利日日作畫，幾十年，若不是熱愛，不是摯愛，何以能堅持下來？因而他的花鳥有清新淡雅之趣，有文人筆墨之趣，值得一觀再觀，每觀每新，仿佛在讀一本書 。

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