黎族是一個(gè)能歌善舞的少數(shù)民族，竹木器樂在黎族文化以及生活中都占據(jù)重要位子 。樂器雖小，但卻奏出了一個(gè)民族的歷史文化蘊(yùn)涵 。你聽過竹木器樂奏出的聲音嗎，一種悠揚(yáng)的聲音傳承了一個(gè)民族的文化 。那么，大家就隨小編一起了解一下黎族竹木器樂的傳承文化吧 。
【黎族竹木器樂的傳承文化】黎族竹木器樂，入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。黎族傳統(tǒng)樂器取材于大自然中的各種竹木、畜獸皮原料，經(jīng)過手工加工而成樂器，散發(fā)著原始社會(huì)的生活氣息 。黎族樂器是人們崇尚自然的生動(dòng)體現(xiàn)，是原生態(tài)音樂的遺存 。黎族傳統(tǒng)器樂取材于民間豐富的竹木資源，包括獨(dú)奏樂曲、合奏樂曲、歌舞樂曲、祭祀樂曲和八音樂曲五大類；黎族樂器不少于四十種，傳統(tǒng)樂器主要有獨(dú)木鼓、叮咚、口弓、口拜、鼻簫、灼吧等 。
黎族傳統(tǒng)器樂產(chǎn)生于海南省保亭黎族苗族自治縣，宋初的《太平環(huán)宇記》云：“瓊州聚合推鼓歌樂 ?！睋?jù)傳，黎族傳統(tǒng)器樂以清康乾年間最為盛行 。黎族傳統(tǒng)器樂是祖國(guó)民族器樂寶庫(kù)中的瑰寶，竹木器樂曲中蘊(yùn)含著原生態(tài)的音樂特征，曲體結(jié)構(gòu)靈活自由，旋律順暢，音調(diào)古樸清純，它融匯了黎族的傳統(tǒng)文化、審美意識(shí)、民俗風(fēng)情等諸多元素，為黎族人民喜聞樂見 。
黎族竹木器樂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久 。宋《太平寰宇記》記載：瓊州黎人“打鼓吹笙以為樂”；宋《桂海虞衡志》載：黎人“聚會(huì)亦椎鼓歌舞”；清人張慶長(zhǎng)的《黎岐見聞》亦載：“男女未婚者，每于春夏之交齊集野間，男彈嘴琴（即口弓），女弄鼻簫，交唱黎歌 ?！?br />
據(jù)有關(guān)資料，最早出現(xiàn)的樂器是獨(dú)木鼓 。黎族古民歌傳述，遠(yuǎn)古時(shí)候因雷公擊倒大樹，燒樹木成洞，黎族祖先就擊木洞呼眾圍獵，后來人們用牛皮或鹿皮蒙住大洞口，敲起來咚咚作響，以作招眾、祭祀和樂器使用 。叮咚木也是較早出現(xiàn)的打擊樂器 。
古時(shí)，黎族人民砍山種山蘭，以驅(qū)趕山豬，后來發(fā)展成為跳舞娛樂用的打擊樂器 。黎族俗語(yǔ)：歌聲不停，笛音不止 。這個(gè)俗語(yǔ)反映了黎族的民間樂器與民歌一樣歷史悠久 。
您可能還會(huì)喜歡：
仫佬族的民俗戲曲：彩調(diào)
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)土家族喪葬文化
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的畬族小說歌文化
風(fēng)格素樸簡(jiǎn)約的仫佬族服飾文化
推薦閱讀
- 黎族樹皮布服飾的由來及工藝
- 你所不知道的黎族婚俗文化
- 形態(tài)各異，千姿百態(tài)的黎族餐具
- 黎族地域特色文化：鉆木取火
- 極具民族特色的黎族禮儀文化
- 黎族民間打柴舞的來源及簡(jiǎn)介
- 竹炭包吸甲醛可以用多久
- 黎族既有特色又奇葩演奏：鼻簫
- 黎族文化圖騰，黎族圖騰預(yù)示著什么？
- 黎族遠(yuǎn)古時(shí)代的神話和傳說