那我們會更喜歡哪一種世界呢？是到處都會留下數(shù)字指紋、不斷意識到自己在被跟蹤的這個新世界，還是沒有數(shù)字足跡、更有安全感、不會被窺探的那個舊世界？可是，現(xiàn)在我們的世界再也無法恢復(fù)到以前那個信息封鎖的時候了，這個問題還有什么意義呢？
在這樣的一個世界里，隱私已不再是筑在人們周圍的一堵高墻，而是可以被用來監(jiān)管那些不當(dāng)使用我們信息的人的武器 。如果我把自己裸體跳舞的視頻上傳到Y(jié)ouTube，那我就得承擔(dān)一些后果 。因此，正如沃倫和布蘭代斯所說，個人必須為自己的行為負(fù)責(zé) 。但在過去，社會已經(jīng)為我們劃定了界限，通常哪些事會與哪些決定相關(guān)，又會與哪些不相關(guān) ?；蛟S，正因為隱私的界限感變得如此千瘡百孔，那我們就只能增強(qiáng)其使用的關(guān)聯(lián)性了 。正如丹尼爾·維茨納所解釋的那樣：
新的隱私法應(yīng)該強(qiáng)調(diào)信息使用方面的一些限制，以防止人們因為一些公開的信息而受到不公平的對待 。例如，某位潛在雇主可能會找到一段某求職者進(jìn)入一家艾滋病診所，或者清真寺的視頻，盡管這位求職者可能已經(jīng)選擇公開了這些事實，但新的隱私保護(hù)措施可以防止該雇主因為這些信息而決定不錄用他/她，并對此類的信息濫用施加真正的懲罰 。
濫用信息的責(zé)任原則仍然存在 。一些正在進(jìn)行的研究為我們概述了一種可能的新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)——可以幫助我們確保個人信息在公開的情況下是被正確使用的 。也許，被用來連接網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)中數(shù)據(jù)的自動分類和推理的工具，也可以被用來限制網(wǎng)絡(luò)信息的不當(dāng)使用行為 。然而，一場關(guān)于隱私邊界的“戰(zhàn)爭”，很可能會沿著現(xiàn)有的言論自由的“戰(zhàn)線”繼續(xù)下去：這條邊界線的兩邊分別是我有說出關(guān)于別人的事實的權(quán)利和我有不讓這些信息被用來傷害自己的權(quán)利 。在隱私問題上，數(shù)字大爆炸使得一切都變得非常不確定 。
因此，保羅·歐姆提出了一個叫“廢墟數(shù)據(jù)庫”的概念：
在發(fā)達(dá)國家，幾乎每個人都能與計算機(jī)數(shù)據(jù)庫中的至少一個事實產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，而不懷好意的一方就可以利用這些事實進(jìn)行敲詐、歧視、騷擾，或者財務(wù)和身份盜竊 。
我們必須通過法律、技術(shù)和行為規(guī)范的結(jié)合，找到一個可以避免人們相互侵犯各自隱私權(quán)的方法 。
而一些希望之光就來自各地的州議員，尤其是加利福尼亞州的議員，以及工程師們?nèi)找孀⒁獾降囊环N隱私文化 。有一些公司的隱私條款通知仍然是做做樣子，但另一些公司則讓人覺得隱私是一種特有的產(chǎn)品功能，旨在為用戶增加使用價值，并回應(yīng)他們的隱私需求 。
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