剛毅木訥近仁，巧言令色鮮矣仁的意思是：是剛毅木納近仁，巧言令色鮮仁矣說的是剛毅說話木訥的人往往有一顆仁慈的心，而那些巧言令色，嘴巴說的好聽的人則往往內(nèi)心很壞 。出自《論語學(xué)而》，《論語》成書于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理 。
【剛毅木訥近仁,巧言令色鮮矣仁什么意思】到漢代時(shí)，有《魯論語》(20篇)、《齊論語》(22篇)、《古文論語》(21篇)三種《論語》版本流傳 。
《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書 。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等 。
此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)” 。
擴(kuò)展資料：
解讀
反思：孔子時(shí)代講禮，從“禮儀”的“儀”便是保持自己的獨(dú)立尊嚴(yán)，同時(shí)使的他人愉悅 。用語言來使得他們歡喜和產(chǎn)生其他情緒是一種自我表達(dá)，孔子致力于建立自己的學(xué)說，怎么會(huì)這樣子來駁斥自己?所以明顯有誤!
正解：致力于巧妙的言語，鉆研說話的技巧，會(huì)讓人看起來變成他了所想要變成的樣子，然后止步不前 。而短期的來說，語言技巧是很有用的，所以眾人掉進(jìn)了這樣的一個(gè)陷阱，這就是為什么仁德變得稀少!
司馬牛問仁 。子曰：“仁者，其言也讱” 。曰：“其言也讱，斯謂之仁已乎?”子曰：“為之難，言之得無讱乎?”
[譯文]司馬牛問仁德 ?？鬃诱f：“仁者，他的言語遲鈍 。”司馬牛說：“言語遲鈍，這就叫做仁了嗎?”孔子說：“做起來不容易，說話能夠不遲鈍嗎?”
反思:孔子時(shí)代,人杰君子皆言修身,當(dāng)?shù)茏拥脑趺磿?huì)用如此愚蠢的問題來問老師?語言遲鈍明顯不是正解 。當(dāng)時(shí)的情景：司馬牛想要得到仁的真諦,于是問老師,什么品德是"仁",孔子告訴他,我說不出,但是仁者說話一定是很謹(jǐn)慎的(與自己的說法相印證) 。
司馬牛一聽就激動(dòng)了,原來說話謹(jǐn)慎就可以了啊,仁真的太淺顯了,所以他很驕傲的問老師,只要做到說話謹(jǐn)慎這么簡(jiǎn)單就可以了么?孔子一聽,就明白弟子的浮躁,于是說，你現(xiàn)在的行為已經(jīng)表明說話謹(jǐn)慎做起來很難，難道說話不應(yīng)該再謹(jǐn)慎一些么?
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