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猴行者的形象最早出現于

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猴行者的形象最早出現于南宋時刊印的《大唐三藏取經詩話》，是我們今天能夠看到的最早以取經故事為題材的文學作品 。其中的猴行者形象，就是《西游記》中孫行者的前身 。流傳下來的《詩話》只是說話人的提綱，文字十分簡略，從第二節開始，猴行者就參加進來了 。此后，一行七人，經過十幾個國度，歷盡艱難險阻，取回佛經 。猴行者自稱是“花果山紫云洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王” ， 他化身為白衣秀士，主動前來幫助三藏法師取經 。【猴行者的形象最早出現于】
猴行者的形象最早出現于南宋時刊印的《大唐三藏取經詩話》，是我們今天能夠看到的最早以取經故事為題材的文學作品 。其中的猴行者形象 ， 就是《西游記》中孫行者的前身 。流傳下來的《詩話》只是說話人的提綱，文字十分簡略，共一萬六千多字，分上、中、下三卷， 第一節、第十七節缺失 ， 所以不知它是怎樣描寫唐僧出身和西行緣起的 。從第二節開始，猴行者就參加進來了 。此后，一行七人，經過十幾個國度，歷盡艱難險阻 ， 取回佛經 。猴行者自稱是“花果山紫云洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王”，他化身為白衣秀士，主動前來幫助三藏法師取經，神通廣大，有膽有識，在取經故事中，一直充當主人公， 在取經路上滅白虎精、伏九馗龍 。由于他的參加，取經才得以圓滿完成 。

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