楚國滅亡后，楚地流傳過這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚 ?！鼻俗髟陧灥筷囃鰧⑹康耐瑫r，也隱隱表達了對洗雪國恥的渴望，對正義事業(yè)必勝的信念，從此意義上說，他的思想是與楚國廣大人民息息相通的 。作為中華民族貢獻給人類的第一位偉大詩人，他所寫的決不僅僅是個人的些許悲歡，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘的坎壈遭際；他奉獻給人的是那顆熱烈得近乎偏執(zhí)的愛國之心 。他是楚國人民的喉管，他所寫一系列作品，道出了楚國人民熱愛家國的心聲 。
此篇在藝術表現(xiàn)上與作者其他作品有些區(qū)別，乃至與《九歌》中其他樂歌也不盡一致 。它不是一篇想像奇特、辭采瑰麗的華章，然其“通篇直賦其事”（戴震《屈原賦注》），挾深摯熾烈的情感，以促迫的節(jié)奏、開張揚厲的抒寫，傳達出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美，一種陽剛之美，在楚辭體作品中獨樹一幟，讀罷實在讓人有氣壯神旺之感 。
《國殤[屈原]》操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接 。
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先 。
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷 。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓 。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野 。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠 。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲 。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌 。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄 。(魂魄毅兮 一作：子魂魄兮)
譯文手執(zhí)吳戈銳呵身披犀甲堅，在車轂交錯中與敵人開戰(zhàn) 。
旌旗蔽日呵敵寇蜂擁如云，箭雨紛墜呵將士奮勇向前 。
敵寇凌犯我軍陣呵踐踏隊列，左驂倒斃呵右驂傷于刀劍 。
埋定車輪呵拉住戰(zhàn)馬，拿過玉槌呵擂動鼓點 。
戰(zhàn)氣蕭殺呵蒼天含怒，被殘殺的將士呵散棄荒原 。
既已出征呵就沒想過要回返，家山邈遠呵去路漫漫 。
帶上長劍呵操起秦弓，即使尸首分離也不悔恨 。
真是英勇無畏呵武藝超凡，你永遠剛強呵不可凌犯 。
既已身死呵將成神顯靈，你是鬼中的英雄呵魂魄毅然 。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰(zhàn)車交錯啊刀劍相砍殺 。
旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先 。
犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷 。
埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓 。
天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野 。
出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠 。
佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變 。
實在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力，始終剛強啊沒人能侵犯 。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！
⑴國殤：是追悼陣亡將士的祭歌 。死于國事叫做國殤 。殤：原指未成年而死，后泛指死難的人 。戴震《屈原賦注》：殤之義二：男女未冠（男二十歲）笄（女十五歲）而死者，謂之殤；在外而死者，謂之殤 。殤之言傷也 。國殤，死國事，則所以別于二者之殤也 。
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