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盧梭認(rèn)為人因什么而區(qū)別于動(dòng)物

【盧梭認(rèn)為人因什么而區(qū)別于動(dòng)物】

盧梭認(rèn)為人因什么而區(qū)別于動(dòng)物



盧梭認(rèn)為人因自有主觀能動(dòng)性而區(qū)別于動(dòng)物 。盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說:在禽獸的動(dòng)作中,自然支配一切,而人則以自由主動(dòng)者的資格參與其本身的動(dòng)作 。禽獸根據(jù)本能決定取舍,而人則通過自由主動(dòng)行為決定取舍 。因此,禽獸雖在對它有利的時(shí)候,也不會(huì)違背自然給它規(guī)定的規(guī)則,而人則往往雖對自己有害也會(huì)違背這種規(guī)則 。在自然的需要已經(jīng)得到滿足的時(shí)候,意志卻還提出要求 。
因此,在一切動(dòng)物之中,區(qū)別人的主要特點(diǎn)的,是人的自由主動(dòng)者的資格 。自然支配著一切動(dòng)物,禽獸總是服從;人雖然也受同樣的支配,卻認(rèn)為自己有

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