1、君子學(xué)道義主要是為了幫助別人人，而小人學(xué)習(xí)道義是為了容易提高自己的素質(zhì)子之武城，聞弦歌之聲夫子莞爾而笑，曰“割雞焉用牛刀”子游對曰“昔者偃也聞諸夫子曰‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也’”子曰 。
2、這句話的意思是君子學(xué)習(xí)了道就會愛人，老百姓學(xué)習(xí)了道就容易使喚出處論語·陽貨原文子之武城，聞弦歌之聲夫子莞爾而笑，曰“割雞焉用牛刀”子游對曰“昔者偃也聞諸夫子曰‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué) 。
3、這句話出自宋代蘇軾的潮州韓文公廟碑，意思是有地位的人學(xué)了道理，就會愛護(hù)人民地位低的人學(xué)了道理，就容易治理”易使“也就是容易治理的意思 。
4、我的答案是 君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也的意思 君子學(xué)道義主要是為了幫助別人人，而小人學(xué)習(xí)道義是為了容易提高自己的素質(zhì) 請采納謝謝 。
5、論語陽貨第十七篇第四章子之武城，聞弦歌之聲夫子莞爾而笑曰“割雞焉用牛刀”子游對曰“昔者偃也聞諸夫子曰#39君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也#39”子曰“二三子偃之言是也前言戲之耳”解 。
6、孔子的話是可證實(shí)的，“君子學(xué)習(xí)了儒道能夠愛護(hù)人民，小人學(xué)習(xí)了儒道就容易被使喚語見論語·陽貨君子，指士大夫小人，指老百姓 。
7、君子學(xué)習(xí)了禮樂，就會愛人，小人學(xué)習(xí)了禮樂，就好使喚了 。
8、君子學(xué)道義主要是為了幫助別人人，而小人學(xué)習(xí)道義是為了容易提高自己的素質(zhì) 。
9、子之武城，聞弦歌之聲夫子莞爾而笑，曰“割雞焉用牛刀”子游對曰“昔者偃也聞諸夫子曰‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也’”子曰“二三子偃之言是也前言戲之耳”選自論語·第十七章·陽貨篇 。
10、子游對曰“昔者偃也聞諸夫子曰‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也’”子曰“二三子！偃之言是也前言戲之耳” 譯文孔子到了武城，聽到彈琴唱歌的聲音孔子微笑著說“殺雞何須用宰牛的刀？”子游回答說“過去我聽您 。
11、上位的人學(xué)了道，就能夠愛護(hù)他手下的人，一般民眾學(xué)了道，就變得容易役使了我以為這里的愛護(hù)手下是指的讓手下更好地為己所用 。
12、我們可以從論語中找到證據(jù)子曰“君子懷德，小人懷土君子懷刑，小人懷惠”論語·里仁，孔子說君子念念不忘道德，小人念念不忘鄉(xiāng)土君子關(guān)心法制，小人掛念恩惠“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使”論語·陽貨，孔子說 。
13、子曰君子不可小知，而可大受也小人不可大受，而可小知也衛(wèi)靈公第十五34子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰割雞焉用牛刀子游對曰昔者，偃也聞諸夫子曰君子學(xué)道則愛人小人學(xué)道則易使也子曰二三子 。
14、“先進(jìn)于禮樂者，野人也后進(jìn)于禮樂者，君子也”論語？先進(jìn)第十一“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也”論語？陽貨第十七“君子之德風(fēng)，小人之德草草上之風(fēng)，必偃”論語？顏淵第十二“君子信而后勞其民，未信 。
15、信乎孔子之言，“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使”也潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱前太守欲請諸朝作新廟，不果元佑五年，朝散郎王君滌來守是邦凡所以 。
16、侮慢圣人的言論16，君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也陽貨意思是君子學(xué)習(xí)了道理便有仁愛之心，小人學(xué)習(xí)了道理便容易聽使喚17，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜陽貨意思是君子之講勇敢而不講正義 。
【君子學(xué)道則愛人】
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