01、中元節(jié)源于早期的“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖，“七月半”的產(chǎn)生可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時(shí)祭 。古時(shí)人們對(duì)于農(nóng)事的豐收，常寄托于神靈的庇佑 。而被稱(chēng)為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說(shuō)法 。道教有“三元說(shuō)”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來(lái) 。
中元節(jié)，是道教名稱(chēng)，民間世俗稱(chēng)為七月半、七月十四、祭祖節(jié)，佛教則稱(chēng)為盂蘭盆節(jié) 。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等 。它的誕生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭 。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報(bào)告秋成 。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝 。
起源
這個(gè)節(jié)日源于早期的“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖，“七月半”的產(chǎn)生可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時(shí)祭 。古時(shí)人們對(duì)于農(nóng)事的豐收，常寄托于神靈的庇佑 。
奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要 。秋天是收獲的季節(jié)，人們舉行向祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式，把時(shí)令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí)，并祈祝來(lái)年的好收成 。
“七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié)，而被稱(chēng)為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說(shuō)法 。道教有“三元說(shuō)”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來(lái) 。佛教則稱(chēng)七月半為“盂蘭盆節(jié)” 。
在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開(kāi)始興盛，逐漸將“中元”固定為節(jié)名，節(jié)期設(shè)在七月十五日，并相沿迄今 。
相關(guān)傳說(shuō)
中元地官赦罪清虛大帝是道教大神，最流行的說(shuō)法即帝舜，是黃帝的八代孫，母死后父再娶，繼母生了兒子象，舜常遭繼母及象所害，唯舜仍事奉父母、相待幼弟恭敬友愛(ài)如一 。
舜后來(lái)在歷山耕作，在雷澤網(wǎng)魚(yú)，在河濱制陶，人民相攜來(lái)聚追隨他，兩年成村邑，三年成都市，二十歲時(shí)以孝舉聞名天下，三十歲時(shí)堯帝以二女賜為妻并禪讓帝位，而后成為大神 。
【中元節(jié)是什么節(jié)日由來(lái)和傳說(shuō)？】因舜事親至孝，所以中元節(jié)又叫“孝子節(jié)”，民間在這天都會(huì)殺雞宰豬，準(zhǔn)備極為豐盛的酒肉祭品，祭拜祖先與陰間鬼魂 。同時(shí)民眾聚集廟宇中，豐盛祭品普施陰公，孝祭祖先，繼而普度游魂野鬼，稱(chēng)“中元普度” 。
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