【正教與邪教有什么區(qū)別】
1、對國事問還是不問 。問為邪教，不問為傳統(tǒng)宗教 。如佛教有四戒：不謗國主，不犯國制，不做國賊，不漏國稅 。”佛教的主旨是引導(dǎo)世人修善心 ， 去迷茫，脫苦海 ， 所以不引導(dǎo)弟子、世人干涉國事 。而法輪功卻罵自己國家，干預(yù)政治安定，殘忍鼓動教徒自焚 。這是邪教最顯著特征 。
2、對傷害報復(fù)還是不報 。報復(fù)為邪教 ， 不報為傳統(tǒng)宗教 。如基督教講以德報怨，佛教講退一步海闊天空 。你之所以受傷害，必有你傷害過別人的前因 ， 這個因可能是上世的，也可能是現(xiàn)世的 。不報，先前造的業(yè)障也就消了 。報，怨怨相報何時了，還會得到果報 。而邪教則講報復(fù)，如法輪功不斷實施侵入衛(wèi)星電視，揚言對國家實施報復(fù)，其所做所為正反映出邪教的本質(zhì) 。
3、作為教主是舍還是不舍 。不舍是邪教，舍為正教 。佛祖釋迦牟尼，舍了國王的一切榮華富貴，堅持素食善待生命，沒有私產(chǎn)，遠離世俗 。羅馬天主教神父守獨身 ， 無私產(chǎn)，一生都奉獻給教會 。而邪教教主，圖的是教主個人的名利 ， 聚得是教主個人的富貴 。李洪志生活奢靡，別墅豪車一應(yīng)俱全，讓弟子進貢給他財產(chǎn) 。所以法輪功邪教的面目暴露無遺 。
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