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見的意思：同“現(xiàn)”，呈現(xiàn)，顯露。整句的意思是：風(fēng)吹過來草低頭，頓時(shí)顯出成群成群肥碩的牛羊。該句出自南北朝時(shí)期流傳于北朝的樂府民歌《敕勒歌》，此詩歌詠了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。

《敕勒歌》原文敕勒歌
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
《敕勒歌》翻譯在敕勒川的平原上，在高峻的陰山下，天像一頂寬大無比的蒙古包，籠罩著四面八方遼闊的原野。
青天蒼蒼，大地茫茫，風(fēng)吹過來草低頭，頓時(shí)顯出成群成群肥碩的牛羊。
《敕勒歌》注釋⑴敕(chì)勒：種族名，又叫鐵勒，北齊時(shí)居住在朔州(今山西省北部)一帶。一說即維吾爾族。
【風(fēng)吹草低見牛羊的見是什么意思風(fēng)吹草低見牛羊中見的意思】⑵敕勒川：敕勒民族居住處，在今山西、內(nèi)蒙古一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。川，平原。一說河流。
⑶陰山：山脈名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部，起于河套西北，綿亙于今內(nèi)蒙古自治區(qū)南部一帶，和內(nèi)興安嶺相接。
⑷穹(qióng)廬：用氈布搭成的帳篷，游牧民族所居的圓頂帳幕，即蒙古包。
⑸籠蓋：一作“籠罩”(洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一) 。四野：草原的四面八方。
⑹蒼蒼：青色。
⑺茫茫：遼闊無邊的樣子。
⑻見(xiàn)：同“現(xiàn)”，呈現(xiàn)，顯露。
⑼天似穹廬蓋四野：這一版本載于明萬歷三年(1575)王世貞《弇州山人四部稿》卷一百四十六、清雍正十一年(1733)編就印行的《朔平府志》和雍正十三年(1735)刻印的《朔州志》。

《敕勒歌》賞析開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。
最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動(dòng)，有形象，有色彩。全詩風(fēng)格明朗豪爽，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)，受到歷代文論家和文學(xué)史論著的好評。對它的學(xué)術(shù)研究，經(jīng)久不衰。
《敕勒歌》創(chuàng)作背景公元四到六世紀(jì)，中國北方大部分地區(qū)處在鮮卑、匈奴等少數(shù)民族的統(tǒng)治之下，先后建立了北魏、北齊、北周等五個(gè)政權(quán)，歷史上稱為“北朝” 。北朝民歌主要是北魏以后用漢語記錄的作品。根據(jù)《通鑒》胡注“斛律金出敕勒”，可知《敕勒歌》是北齊斛律金所唱的“敕勒”民歌。
《敕勒歌》作者介紹《敕勒歌》作者不詳。