【子路曰衛(wèi)君待子而為政子將奚先子曰必也正名乎全文翻譯 子路曰衛(wèi)君待子而為政子將奚先子曰必也正名乎文言文翻譯】
子路對孔子說：“衛(wèi)國國君要您去治理國家，您打算先從哪些事情做起呢？”孔子說：“首先一定是糾正名分呀！”子路說：“有這樣做的嗎？您想得太不合時宜了 。這名怎么正呢？”孔子說：“仲由，真粗魯啊 。君子對于他所不知道的事情，總是采取存疑的態(tài)度 。名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成 。事情辦不成，禮樂也就不能興盛 。
禮樂不能興盛，刑罰的執(zhí)行就不會得當 。刑罰不得當，百姓就不知怎么辦好 。所以，君子一定要定下一個名分，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行得通 。君子對于自己的言行，是從不馬馬虎虎對待的 ?！?br />
原文及注釋
原文：子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：野哉！由也！君子于其所不知，蓋闕如也 。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則百姓無所錯手足 。故君子名之必可言也，言之必可行也 。君子于其言，無所茍而已矣 。
注釋：1、衛(wèi)君：衛(wèi)出公，名輒，衛(wèi)靈公之孫 。其父蒯聵被衛(wèi)靈公驅逐出國，衛(wèi)靈公死后，蒯輒繼位 。蒯聵要回國爭奪君位，遭到蒯輒拒絕 。這里，孔子對此事提出了自己的看法 。2、正名：即正名分 。3、闕：同“缺”，存疑的意思 。
解析：這篇文章所講的最重要的問題是“正名” ?！罢笔强鬃印岸Y”的思想的組成部分 。正名的具體內容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言順”，接下來的事情就迎刃而解了 。
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