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眾所周知，公元1127年，金朝大舉入侵北宋，隨后不久便發(fā)生了靖康之變，而當(dāng)時(shí)的康王趙構(gòu)在江南士族的支持下，于第二年登基為帝，建立了南宋，縱觀整個(gè)南宋歷史，基本都是和金朝處于戰(zhàn)爭或者對(duì)立狀態(tài) 。南宋最為著名的將領(lǐng)莫過于岳飛和文天祥了，為了保家衛(wèi)國
眾所周知，公元1127年，金朝大舉入侵北宋，隨后不久便發(fā)生了靖康之變，而當(dāng)時(shí)的康王趙構(gòu)在江南士族的支持下，于第二年登基為帝，建立了南宋，縱觀整個(gè)南宋歷史，基本都是和金朝處于戰(zhàn)爭或者對(duì)立狀態(tài) 。

南宋最為著名的將領(lǐng)莫過于岳飛和文天祥了，為了保家衛(wèi)國，二人不惜以死明志，后世為了紀(jì)念他們，便稱呼他們?yōu)槊褡逵⑿?。
作為抗金名將，岳飛一生先后四次從軍，參與并指揮的戰(zhàn)役多達(dá)數(shù)百次，因治軍嚴(yán)明，又能以身作則，體恤部署，其所率領(lǐng)的岳家軍更是留下了諸多傳奇，而金軍中向來有“憾山易，憾岳家軍難”的評(píng)語，以此來表示對(duì)岳家軍的敬佩。
本來岳飛率領(lǐng)的岳家軍在與金人對(duì)抗時(shí)，一度有收復(fù)故土的趨勢，當(dāng)時(shí)各地淪陷區(qū)的百姓也紛紛響應(yīng)，奈何因?yàn)轱L(fēng)頭太盛，岳飛遭到了宋高宗趙構(gòu)的猜忌，他不僅連下金牌將岳飛召回，還默許秦檜陷害岳飛，致使岳飛在風(fēng)波亭被殺。

岳飛將軍雖死，他的傳奇事跡和精神卻一直流傳了下來，每當(dāng)國家出現(xiàn)危難之時(shí)，總會(huì)有人效仿岳飛，可以說他精忠報(bào)國的精神激勵(lì)了一代又一代人。
而文天祥呢，身處于南宋末年風(fēng)雨飄零的年代，面對(duì)蒙元大軍的大舉南侵，他為表忠義，散盡家財(cái)，還招募義兵火速勤王，此后一直受到了趙氏皇帝的重用，不過雖盡全力率兵抗元，卻仍抵不過大勢所趨，終究是兵敗被俘，然而因?yàn)榫懿恍泄虬葜Y，文天祥最終被蒙元?dú)埲虤⒑?。
古往今來，其實(shí)有不少朝代出現(xiàn)了如岳飛、文天祥一樣的民族英雄，比如冠軍侯霍去病，戚繼光、鄭成功等等，他們都曾為了保家衛(wèi)國，誓死抵御外族入侵，然而在2003年，歷史教材中卻不再稱呼他們?yōu)槊褡逵⑿?，這是為何呢？

當(dāng)時(shí)人民教育出版社的主任余桂元認(rèn)為，岳飛和文天祥都是屬于過去的人，他們?cè)诋?dāng)時(shí)確實(shí)可以稱得上英雄，因?yàn)樗麄兪菨h人，抵御的是金人和蒙古的入侵，然而現(xiàn)在的情況不同以往，無論是哪個(gè)少數(shù)民族，都已經(jīng)融入了中華民族這個(gè)大家庭，站在這個(gè)角度上分析，他認(rèn)為岳飛和文天祥不過是在打國家內(nèi)政，不能算是敵我矛盾，真正的英雄是要抵御那些西方的侵略者，所以現(xiàn)在稱呼岳飛和文天祥為民族英雄，有些不合時(shí)宜。
關(guān)于這位主編的看法，不少文學(xué)家紛紛進(jìn)行了嚴(yán)厲的抨擊，因?yàn)樵诖蠹铱磥恚里w和文天祥代表的是一種精神，自古以來，二人的英雄氣概一直有著深刻的教育意義，怎么可以如此輕易地否定他們所做的貢獻(xiàn)呢？
【文天祥岳飛歷史課本是誰把岳飛,文天祥移出了教科書】筆者認(rèn)為，像岳飛和文天祥一樣的民族英雄，應(yīng)當(dāng)世代傳頌他們的故事，民族英雄這個(gè)詞匯，并不是一個(gè)時(shí)間概念，而是一種精神，一種可以為國家舍生忘死，為民族大義奉獻(xiàn)全部的一種精神力量，它就像是一個(gè)傳承，每個(gè)年代都會(huì)有民族英雄，后世決不可忘記他們所做的貢獻(xiàn) 。