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一盞茶一般是多少分鐘啊 一炷香一盞茶是多久

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指時(shí)辰,古時(shí)一天分12個(gè)時(shí)辰,采用地支作為時(shí)辰名稱,并有古代的習(xí)慣稱法 。時(shí)辰的起點(diǎn)是午夜 。顧炎武《日知錄》:“自漢以下 。歷法漸密,于是以一日分為十二時(shí),蓋不知始于何人,而至今遵而不廢……一日分為十二,始見于此 。”
【一盞茶一般是多少分鐘啊 一炷香一盞茶是多久】在中國(guó)古代文學(xué)作品中,這些計(jì)時(shí)名稱常常出現(xiàn) 。白居易的《琵琶行》:“其間旦暮聞何物?杜鵑滴血猿哀鳴 ?!薄暗┠骸本褪侵钙降┡c黃昏的時(shí)候,也就是清晨和晚上的意思 。
漢代皇宮中值班人員分五個(gè)班次,按時(shí)更換,叫“五更”,由此便把一夜分為五更,每更為一個(gè)時(shí)辰 。戌時(shí)為一更,亥時(shí)為二更,子時(shí)為三更,丑時(shí)為四更,寅時(shí)為五更,其對(duì)應(yīng)如下:
一更天:戌時(shí) 19:00~21:00
二更天:亥時(shí) 21:00~23:00
三更天:子時(shí) 23:00~01:00
四更天:丑時(shí) 01:00~03:00
五更天:寅時(shí) 03:00~05:00
由此可見,所謂“四更造飯,五更開船”,相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時(shí)至3時(shí)做飯,3時(shí)至5時(shí)開船” 。
古代使用銅壺滴漏計(jì)時(shí),以下漏擊點(diǎn)為名 。一更分為五點(diǎn),所以,一點(diǎn)的長(zhǎng)度合現(xiàn)在的24分鐘 。
如《西游記》第九回:“卻說那太宗夢(mèng)醒后,念念在心 。早已至五鼓三點(diǎn),太宗設(shè)朝,聚集兩班文武官員 ?!薄叭鼉牲c(diǎn)”就是指深夜11時(shí)48分;“五鼓三點(diǎn)”就是指凌晨4時(shí)12分 。
古代使用漏壺計(jì)時(shí) 。漏壺分播水壺和受水壺兩部 。播水壺分二至四層,均有小孔,可滴水,最后流入受水壺,受水壺里有立箭,箭上刻分100刻,箭隨蓄水逐漸上升,露出刻數(shù),以顯示時(shí)間 。
一晝夜24小時(shí)為100刻,即相當(dāng)于現(xiàn)在的1440分鐘 ??梢娒靠滔喈?dāng)于現(xiàn)在的14.4分鐘 。所以“午時(shí)三刻”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午1時(shí)43.2分 。
明末清初,西方機(jī)械鐘表傳入中國(guó),在采用十二時(shí)辰的同時(shí),也兼用一天二十四小時(shí)的計(jì)時(shí)法 。由于百刻制不能與十二個(gè)時(shí)辰整除,不好計(jì)算,又先后改為96刻、108刻和120刻 。到了清代才正式規(guī)定一晝夜為96刻,每個(gè)時(shí)辰八刻,又區(qū)分為上四刻和下四刻 。
中國(guó)人自古就有喝茶的習(xí)慣,所以用喝茶的時(shí)間來計(jì)時(shí)也是很自然的 。古人稱喝茶喝酒用的小杯子為“盞”,所以才叫做“一盞茶”時(shí)間 。
寺廟是老百姓常去的地方,燒香又是寺廟里最常見的宗教儀式,所以燃燒“一炷香”的時(shí)間也成了人們常用的表達(dá)時(shí)間段的用語 。
明清小說中常用“一盞茶”和“一炷香”來表示時(shí)間 。
一般來說,一盞茶(10分鐘)有兩炷香,一炷香(5分鐘)有五分,一分(60秒)有六彈指,一彈指(10秒)有十剎那,一剎那就相當(dāng)于一秒鐘 。

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