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“其地水凈沙明，草多絳色”意思是這個(gè)地方水很干凈，沙子看得很清晰，草多呈絳色。這句話出自沈復(fù)的《浮生六記·浪游記快》，《浮生六記》是一部水平極高影響頗大的自傳體隨筆，該書獨(dú)抒性靈，不拘格套，富有創(chuàng)造性。

《浮生六記·浪游記快》節(jié)選
余居園南，屋如舟式，庭有土山，上有小亭，登之可覽園中之概，綠陰四合，夏無(wú)暑氣。琢堂為余顏其齋曰“不系之舟” 。此余幕游以來(lái)第一好居室也。土山之間，藝菊數(shù)十種，惜未及含葩，而琢堂調(diào)山左廉訪矣。眷屬移寓潼川書院，余亦隨往院中居焉。
琢堂先赴任，余與子琴、芝堂等無(wú)事，輒出游。乘騎至華陰廟。過(guò)華封里，即堯時(shí)三祝處。廟內(nèi)多秦槐漢柏，大皆三四抱，有槐中抱拍而生者，柏中抱槐而生者。殿廷古碑甚多，內(nèi)有陳希夷書“福”、“壽”字。華山之腳有玉泉院，即希夷先生化形骨蛻處。有石洞如斗室，塑先生臥像于石床。其地水凈沙明，草多絳色，泉流甚急，修竹繞之。洞外一方亭，額曰“無(wú)憂亭” 。旁有古樹(shù)三棟，紋如裂炭，葉似槐而色深，不知其名，土人即呼曰“無(wú)憂樹(shù)” 。
太華之高不知幾千仞，惜未能裹糧往登焉。歸途見(jiàn)林柿正黃，就馬上摘食之，土人呼止弗聽(tīng) ，嚼之澀甚，急吐去，下騎覓泉漱口，始能言，土人大笑。蓋柿須摘下煮一沸，始去其澀，余不知也。

譯文
我住在園子南邊，屋子的形狀像小舟，庭院有土山，土山上有小亭，登亭可觀覽園子的概貌，綠蔭四合，夏日里都感覺(jué)不到暑氣。琢堂為我的這間齋室題名“不系之舟” 。這個(gè)居室應(yīng)該是我幕游生涯中排在第一的好居室啊。在土山之間，有藝菊十多種，可惜還沒(méi)等到菊花含苞待放，而琢堂就調(diào)任山東左廉訪了。眷屬都移居在潼川書院，我也隨著前往書院居住。
琢堂先去赴任，我與子琴、芝堂等人閑來(lái)無(wú)事，總是外出游玩。有一回騎馬到華陰廟，過(guò)了華封里，就是“堯時(shí)三?！敝?。華陰廟內(nèi)多有秦時(shí)槐樹(shù)漢朝柏樹(shù)，大的要三四個(gè)人才能將其抱住，還有槐樹(shù)中抱柏樹(shù)而生的，有柏樹(shù)中抱槐樹(shù)而生的。殿廷中古碑很多，其中有陳希夷所寫的“?！薄皦邸弊?。華山腳下有玉泉院，就是希夷先生神形脫胎化骨、羽化成仙的地方。有一間石洞大小如斗室，石床上塑有希夷先生的臥像。這個(gè)地方水凈沙明，草多呈絳色，泉流很急，修竹環(huán)繞。洞外有一方亭，匾額上題著“無(wú)憂亭” 。旁邊有三棵古樹(shù) ，樹(shù)紋如同燒裂的木炭，樹(shù)葉好像槐葉而顏色更深，世人不知道古樹(shù)的名字，當(dāng)?shù)厝司头Q它為“無(wú)憂樹(shù)” 。
【其地水凈沙明的意思其地水凈沙明草多絳色的意思】華山不知道有幾千仞高，可惜沒(méi)能帶著干糧前往攀登。從華陰廟返回時(shí)，遇見(jiàn)柿子林已經(jīng)黃了，就騎在馬上摘柿子吃，當(dāng)?shù)厝撕耙膊宦?tīng)，吃如口中酸澀難忍，急忙吐出，下馬找泉水漱口，才能夠開(kāi)口說(shuō)話，當(dāng)?shù)厝撕迦淮笮?。原來(lái)柿子須摘下后需要在沸水中煮一煮，去掉苦澀的味道，我哪里知道呀。