沒有確切的發(fā)源地 。原始社會時期 ， 武術(shù)是因強弱爭斗，一方動戈，繼而出現(xiàn)武術(shù) 。武術(shù)就是軍事技術(shù)，也就是古代戰(zhàn)爭技術(shù) 。所以兵器被稱為武器，軍事被稱為武事，軍備也被稱為武備 。所以，武 ， 本意是拿起武器奔跑，去戰(zhàn)爭，去殺伐 。所以武術(shù)即為殺伐之術(shù) 。也為戰(zhàn)爭之術(shù) 。【中國武術(shù)發(fā)源地】
中國武術(shù)沒有確切的發(fā)源地 。
原始社會時期 ， 武術(shù)是因為強弱爭斗，一方動戈，繼而出現(xiàn)武 。武術(shù)就是軍事技術(shù) ， 也就是古代戰(zhàn)爭技術(shù) 。所以兵器被稱為武器，軍事被稱為武事，軍備也被稱為武備 。所以，武，本意就是拿起武器奔跑 ， 去戰(zhàn)爭，去殺伐 。所以武術(shù)即為殺伐之術(shù) 。也為戰(zhàn)爭之術(shù) 。
有人認為武通舞，其實牛頭不對馬嘴 。武不通舞 。舞是娛樂 ， 是非必要的娛樂活動 。而武是古代的生存技術(shù)之一 。是必要的軍事技能 。國之大事，在戎在祀 。說的就是武術(shù)的重要性 。
由于中國民間思想受道教影響深遠 。道教有說法認為大宇宙（世界）和小宇宙（身體）能互相溝通影響 ， 所以有所謂氣功或內(nèi)功的修練 。在這種背景下，中國部分武術(shù)流派亦有“養(yǎng)氣”、“練氣”、“運氣”之說 。一開始，內(nèi)功并不是中國武術(shù)的內(nèi)容 。經(jīng)過漫長的發(fā)展 ， 逐漸和氣功結(jié)合 。
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