來源：人民日報
圖①：三蘇祠中的木假山堂 。
【一門父子三詞客父是誰 一門父子三詞客】圖②：三蘇祠中的蘇軾雕像 。
圖③：學生們來到三蘇祠參加研學活動 。
邱江濤攝（人民視覺）
圖④：三蘇祠南大門 。
圖①、②、④為眉山市委宣傳部供圖
一滴水可以見太陽，一個三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深 。4月的川西，眉山三蘇祠春意盎然，游人如織 。人們在此感念一代文學大家的曠世才情，也為“一門父子三詞客”讀書正業(yè)、孝慈仁愛、為政清廉的優(yōu)良家訓家風深深打動 。
踏入三蘇祠，古木參天 ， 百年銀杏、千年黃葛，透出歷史和文化的厚重 。
三蘇祠位于眉山市東坡區(qū)紗縠行，是北宋著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子的故居 。自元代改宅為祠，于明末毀于兵火，到清康熙四年（1665年）在原址上模擬重建，千百年來，三蘇祠始終是歷代文人雅士拜謁、憑吊三蘇的文化圣地 。如今的三蘇祠，占地106畝，保存有16處古建筑及蘇宅古井、蘇宅丹荔等遺跡，陳列有三蘇家訓家風、生平成就、東坡書法碑刻等，是國內規(guī)模最大、保存最完好的三蘇紀念祠堂 。2018年，聯(lián)合國教科文組織授予三蘇祠“文化遺產(chǎn)保護榮譽證書” ， 稱其“為中華文化在世界范圍內的傳播做出了巨大貢獻” 。
悠悠古祠，三面環(huán)水
三蘇祠的主體建筑，是由三進四合院組成的清代建筑群 ， 其與西蜀園林相融合，形成了“三分水、二分竹”的島居形式，整座祠堂構建在三面環(huán)水的一座半島上 ， 坐北朝南，在一中軸線上組成三進四合院，東西廂房在左右均衡的基礎上又有自由變化 ， 從而形成了不嚴整對稱的格局 。
四合院的第一進院落為饗殿和東西廂房 。饗殿建筑面積250多平方米，為硬山式屋頂，抬梁式梁架 ， 供奉著三蘇父子塑像 。步入四合院的第二進，則會見到一個肅穆雅致的園子，園中有“丹荔飄香”的荔枝樹 ， 還有一口蘇宅老井 。這口老井是保存至今的蘇家遺跡之一，在上世紀80年代之前，祠堂內所有生產(chǎn)和生活用水 ， 幾乎都依賴這古井 。
園中另一處珍貴遺存是荔枝樹旁的一株古老荔枝樹化石“并蒂丹荔” 。據(jù)傳，宋神宗熙寧元年（1068年），蘇軾丁憂除服，續(xù)娶王閏之，即將還京 。老友蔡子華等在蘇宅庭院內種下一棵荔枝樹，叮囑蘇軾?；丶铱纯?。但世事難料，蘇軾這一去 ， 便再也沒有回到家鄉(xiāng) ?！叭松缒媛?，我亦是行人”，宦海羈絆 ， 萬里流放，蘇軾始終以豁達面對人生浮沉 ， 以熱忱對待百姓疾苦——這樣的精神，便是三蘇風骨留給后人最寶貴的財富 。
是父是子，文獻一家
在文人祠堂中，意味深長的匾額楹聯(lián)非常多 ， 三蘇祠也不例外 。透過這些匾額楹聯(lián)，我們能夠穿過歲月悠悠，讀懂歷代文人名士對三蘇父子人品文品與蘇門家風的高度贊揚 。
在三蘇祠前廳門楣正中有一匾，上書“文獻一家” 。“文獻”一詞最早見于《論語·八佾》，原指典籍與賢者 ， 此處指的是三蘇父子集文學圣賢于一家 ?？邕^前廳，來到饗殿前，人們一眼就能看見懸掛在正中的“是父是子”匾 。這里的“是”，在古漢語里是“這樣”的意思 。“是父是子”意為有這樣偉大的父親，就有這樣優(yōu)秀的兒子 。三蘇父子家學淵源深厚 ， 蘇軾兄弟的成就離不開父親的言傳身教 。當年蘇洵考試落榜之后，回到家中，閉門謝客 ， 整整十年間，父子三人共同學習 。饗殿前還掛有三副對聯(lián)，其中最有名的當數(shù)這副長聯(lián)：“宦跡渺難尋 ， 只博得三杰一門，前無古，后無今 ， 器識文章，浩若江河行大地；天心原有屬，任憑他千磨百煉 ， 揚不清，沉不濁，父子兄弟 ， 依然風雨共名山 ?！鄙下?lián)贊譽他們的杰出成就依然雄視千古，不同凡響；下聯(lián)贊譽他們的人品氣節(jié)，以及即便歷經(jīng)磨難依舊能激濁揚清、保持高尚的可貴情操 。
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