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中國(guó)傳統(tǒng)古建筑，是我國(guó)寶貴歷史文化遺產(chǎn)，其中民居建筑，更是傳統(tǒng)古建筑中重要組成內(nèi)容。
不同地理環(huán)境和人文情況，造就我國(guó)豐富多樣的民居建筑面貌，在歷史洪流中，它們留下獨(dú)有的文化烙?。?和生動(dòng)的民俗色彩。
甘肅窯洞
盡管陜北窯洞名揚(yáng)天下，但實(shí)際上，甘肅隴東黃土高原是天下黃土最深厚的地方，而慶陽(yáng)地處典型的隴東黃土高原區(qū) ，是居民窯洞最多最稠密的地方。窯洞密密層層，鱗次櫛比。走進(jìn)慶陽(yáng)，無(wú)論是平展的平原，還是溝壑縱橫的山區(qū)，都會(huì)看到一排排、一孔孔窯洞莊院組成的村落。

我國(guó)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)介紹我國(guó)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)

隴東窯洞的歷史可以追溯到很遠(yuǎn)古的時(shí)代。慶陽(yáng)自古以來(lái)是周朝圣祖的發(fā)祥地，從不到鞠陶再到公劉，歷經(jīng)三世，在這里艱苦創(chuàng)業(yè)，繁衍生息，創(chuàng)造了光輝燦爛的周文化。
《甘肅通志》記載:慶陽(yáng)府人“好稼穡務(wù)本業(yè) ，有先王遺風(fēng)，陶復(fù)陶穴以為居，于貉為裘以御寒 ?！闭f(shuō)的是周人的生活情況，而窯洞居住的歷史大概還要在周之前。這里的“陶復(fù)陶穴”就是周人的窯洞，古代“陶”與“窯”音異而義同，古之陶即今之窯。

“陶復(fù)陶穴”就是周人根據(jù)不同的地理?xiàng)l件挖掘的兩種不同形式的窯洞。在塬面上，正鑿的窯洞既為“陶穴”，在塬邊、半山腰挖的窯洞既為“陶復(fù)” 。這種“陶復(fù)陶穴”的古建筑一直流傳。
生土建筑
生土建筑是人類從原始進(jìn)入文明的最具有代表性的特征之一，是中華民族歷史文明的佐證與瑰寶，也是祖先留給我們豐富遺產(chǎn)中一個(gè)重要的內(nèi)容。
生土建筑發(fā)源于中國(guó)的西北部地區(qū)，該地區(qū)干燥少雨，豐富的黃土層成為華夏文明初期的天然建筑材料。生土建筑結(jié)構(gòu)體系大概經(jīng)歷了掩土結(jié)構(gòu)體系(穴居、窯洞).夯土結(jié)構(gòu)體系及土坯結(jié)構(gòu)體系三個(gè)階段。早在石器時(shí)代，原始人就建造了各種生土建筑，距今7000年前的磁山文化、裴李崗文化、大地灣文化時(shí)期，已有圓形、方形的半地穴式房址。大約4000年前人類初步掌握的夯土技術(shù)，最具有特征的便是夯土建造的村社與城墻。

土坯結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，使生土建筑在保留人類與自然依戀關(guān)系與形式美感方面均達(dá)到很高的水準(zhǔn) 。我們今天能夠看到的生土建筑有形史料，大都保留在黃土高原西北方向的地域。隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣大農(nóng)村建房已逐步用黏土磚代替土坯、土夯墻體，使這一古老的建筑材料走向消亡。然而，隨著生態(tài)文明時(shí)代的到來(lái)，這個(gè)曾經(jīng)被工業(yè)文明遺忘的人類瑰寶又一次引起有識(shí)之士關(guān)注。
作為人類最早的建筑方式之一，生土建筑很多地方的古文化遺址中，都有其文物遺留，像古長(zhǎng)城的遺址、墓葬以及故城遺址等，都可以看到古人用生土營(yíng)造建筑物的痕跡。生土建筑分布廣泛，幾乎遍及全球。中國(guó)黃土高原64萬(wàn)平方公里范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村居民，大多仍然居住在窯洞及其他生土建筑中。