在金庸小說《天龍八部》里面 ， 段譽到底有沒有如愿以償將王語嫣娶回家？其實這個問題，堪比“薛定諤的貓”：因為由于金庸先生先后留下了三個版本的《天龍八部》 ， 導致了這個問題成為無頭公案：因為前兩個版本，以王語嫣識破了慕容復的真面目作為結尾，并最終被段譽的款款深情打動 。一般認為，金庸先生安排這樣的一個結局是因為金庸當時相信這樣的一種說法：就是任何事只要精誠所至，那么就可以做到金石為開，
不過，進入暮年的金庸先生在歷經人間滄桑以后，最終也意識到了：很多事情是勉強不得的 。太多的一廂情愿、一往情深，都未必能收獲正果 。于是，金庸在最后一次修訂《天龍八部》的時候，選擇讓段譽和王語嫣分開 。
只是：為什么在這三個版本里面，段譽都娶了木婉清？畢竟，他曾經是為了王語嫣連命都不要的人 。
個人感覺，原因可以歸入以下幾點：
家教使然段譽有兩個父親：一個是生物學意義上的父親，即段延慶，原大理國廢太子 。另一個則是養父段正淳，大理國皇太弟、鎮南王 。雖然基因角度來說，段譽的模樣、血統等先天因素受段延慶影響 。但其實 ， 一個人的品行好壞，三觀好惡等方面，很大程度和后天環境影響有關 。這也是為什么段譽在性格上面、為人處世方面和段延慶一點不像，但是卻和段正淳十分類似有關 。
段譽作為段延慶的養子，打小耳濡目染段正淳的風流事兒 ， 因此，段譽在骨子里，就不經意中養成了情海泛濫的性格——其實，王語嫣并不是段譽唯一的愛人，段譽所喜歡的女孩子里，還包括鐘靈和木婉清 。這一點，完全繼承了段正淳見一個愛一個的風格 。
相反，如果段譽守著風流成性的段正淳，還能做到感情專一，并不朝秦暮楚的話，那才叫不科學 。因此，段譽喜歡王語嫣和在娶了王語嫣的同時，又娶了鐘靈和木婉清，并不矛盾，反而很符合人之常情 。
雖然用現代的觀念來看 ， 段譽的這種行為無疑是違背公序良俗的 。但是 ， 用當代的道德觀、婚姻觀來看待一千多年前的人，無疑是很荒謬的 。
身份特征不論是歷史上還是小說里，段譽的身份都是大理國的君主 。自古以來，身為君主的，都擁有著大量的后妃 。因此，段譽完全有必要多納幾個嬪妃，否則 ， 也和九五之尊的身份不太符合 。
事實上，在最后一版的《天龍八部》中，金庸也為了表明段譽的帝王屬性，而給他配備了大量的嬪妃：除了鐘靈和木婉清以外，西夏公主還把婢女給了段譽當嬪妃——當然，這門婚事并不需要段譽對婢女有什么感情基礎 ， 而是為了政治聯姻 。
西夏公主需要為西夏的利益進行考慮，而西夏作為一個有野心的小國，需要結交外援，而大理國也渴望和西夏結盟互相依仗——事實上 ， 蕭峰自殺前后，宋哲宗確實考慮對西夏用兵，從而達到吞并西夏的目的 。宋哲宗對西夏有想法，對大理當然不會沒有想法 。因此，西夏和大理需要報團取暖 。
從這個角度來說，段譽對于沒什么感情基礎的西夏婢女，都愿意接納 ， 更何況有感情基礎的鐘靈和木婉清？身為大理國天子，就不能任性一把？
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