不忘初心，方得始終；但初心易得，始終難守 。正所謂“靡不有初，鮮克有終”，表明保持初心貴在堅守、難在堅守 ， 也成在堅守 。初心易曉，致遠惟艱；然惟其艱難，才更顯勇毅，惟其篤行，才彌足珍貴 。黨員干部惟有堅守初心、矢志不渝，方可善作善成、砥礪奮進 。
鑄魂以立心 。北宋理學家張載曾提出，“欲事立，須是心立 ?！币馑际菆远ㄐ判?、信仰，則事無不成；否則，就會懈怠懶惰 ， 難以成事 。特別是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”這“橫渠四句”，更是立起了中華文化的精神標桿，也成為衡量為官者境界、襟懷、追求、擔當?shù)膮⒖紭顺?。那么，如何立心？《道德經(jīng)》云：“圣人常無心，以百姓心為心 。”黨員干部必須立忠誠之心，堅定政治信仰；立為民之心，踐行為民宗旨；立崇高之心，堅守精神家園；立篤行之心，做到勤政有為 。
誠意以正心 ?！罢?，正也 ?！薄罢?，歷來是為官從政的精髓要義 。這種“正” ， 就是做人正直、作風正派、交往正常、謀利正當、辦事正規(guī)等，概言之，就是正心修身、正道直行 ?！坝奁渖碚撸日湫??！泵鞒擦謱W士薛瑄提出“居官七要”說，其中第一要就是“正以處心” 。正心才能明道 。漢代思想家揚雄說，“識乎正道”為“至識”，“識乎邪道”為“迷識” 。唯有“先正其心”，祛除私心、貪心、野心，秉持公心、廉心、忠心，才能保持胸襟之高曠、心靈之高潔、志向之高遠 。而正心，重在誠心 ?！坝湫恼?，先誠其意 。”意若真誠，心必純正 。正心，必須真心真意、誠心誠意，不能假心假意、三心二意 。黨員干部正其心、誠其意，首先要做到鐵心向黨、忠誠于黨 ， 初心永葆、真誠為民 。
涵養(yǎng)以靜心 ?！笆朗麦@濤駭浪，心是定海神針 ?！毙娜舭捕?nbsp;， 萬事從容；心若浮躁，貽害無窮 ?！靶母t氣必躁,氣躁則神難凝 ?！比羰遣荒芙涑≡?，用理智來克制、駕馭不良情緒和一己之欲，就難以氣定神閑、沉穩(wěn)健行 。弘一法師李叔同也說，“意粗 ， 性躁，一事無成 。心平，氣和，千祥駢集” ， 因此，他認為“恬淡是養(yǎng)心第一法” 。心有定力 ， 方能篤行 。黨員干部應(yīng)心清氣正，戒急用忍，以平民意識準確定位、持平和之態(tài)坦蕩處世、守平凡崗位敬業(yè)奉獻、行平實作風凝心聚力、存平淡之欲律己修身，做到“淡泊以明志，寧靜以致遠” 。
洗濯以凈心 ?！扒逍臑橹伪?，直道是身謀 ?！毙奚碇卦谛扌模扌谋仨殐粜?。“身是菩提樹 ， 心如明鏡臺，時時勤拂拭 ， 勿使惹塵埃 ?！睂h員干部來講，凈心就要去“污心”，養(yǎng)“廉心” 。東漢文學家王逸說：“不受曰廉，不污曰潔 。”南宋后期理學家真德秀在《西山政訓》中說：“茍非好修自愛之士，未有不為所污染者 。”就是說如果忘記“廉者士之美節(jié)、污者士之丑行”的訓言，不潔身自愛，則沒有不被污染的 。只有心凈才會思想純凈、行為潔凈、干事干凈 ， 才會公而不私、廉而不貪、潔而不污 。心若不凈，必以非分之想、之行，釀就腐敗之禍、落下唾棄之名 。黨員干部一定要檢身正己，去私心、斷雜念，戒貪心、不妄求 ， 聚民心、干實事 。
【心之所向,行之所往啥意思 心之所向行之所往是什么意思】心之所向，素履所往；生如逆旅，一葦以航 。只有鑄魂以立心，胸懷天下、大道為公；誠意以正心，識辨正邪、正道直行；涵養(yǎng)以靜心 ， 沉靜執(zhí)著、矢志追求；洗濯以凈心，嚴守法紀、干凈干事，才能堅守初心、勇毅篤行 。（寒山石）
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