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辯證主義唯物句子

1、世界是一團(tuán)永恒的活火。
2、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 。
3、天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。
4、天地合氣，萬(wàn)物自生。
5、務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之。畏天命，畏圣人之言。
【辯證主義唯物句子，辯證唯物主義和歷史唯物主義有哪些原理】6、和實(shí)生物，同則不繼。
7、水是萬(wàn)物的始基。
8、萬(wàn)物都從火產(chǎn)生，也都消滅而復(fù)歸于火。
9、原子是世界的共同基礎(chǔ) 。
10、莫明于有效，論莫定于有證。
11、不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事，未之有也。
12、五行之氣，天與人相交勝。
13、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
14、一天一地，并生萬(wàn)物，萬(wàn)物之生，俱有一氣。
15、人病則憂懼，憂懼則鬼出。
辯證唯物主義和歷史唯物主義有哪些原理1.金銀不是天然的貨幣，但貨幣天然是金銀。
2.要想美好地度過(guò)一生,就只有兩個(gè)人結(jié)合,因?yàn)榘雮€(gè)球是無(wú)法滾動(dòng)的,所以每個(gè)成年人的重要任務(wù)就是找到和自己相配的一半。
3.思想的閃電一旦徹底擊中這塊樸素的人民園地，德國(guó)人就會(huì)解放成為人。
4.人的存在，是有機(jī)生命所經(jīng)歷的前一個(gè)過(guò)程的結(jié)果。
5.野蠻的征服總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律．
6.戰(zhàn)國(guó)荀子：“天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起.”
7.東漢王充：“天地合氣,萬(wàn)物自生.”
8.南朝范縝：“形存則神存,形謝則神滅.”
9.明朝王夫之：“氣者,理之依也.”“天下唯器”,“道者器之道”,“無(wú)其器則無(wú)其道”.
10.唯心主義：世界的本質(zhì)是意識(shí),不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)（意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性）
唯物辯證法經(jīng)典句子1、唇亡齒寒. 體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn).事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約,如同唇齒相依.又如,“城門(mén)失火,殃及池魚(yú)”、“大河有水小河滿,小河無(wú)水大河干”、“螳螂捕蟬、黃雀在后“等,同屬此理. 2、竭澤而漁. 違背了事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn).看不到事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系.只顧眼前利益,忽視了事物前后相繼發(fā)展過(guò)程的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益.又如,“殺雞取蛋”、“毀林種田”等,同屬此類(lèi). 3、不謀全局者,不足謀一域. 這是說(shuō)全局與局部是相互依賴、不可分割的關(guān)系.局部離不開(kāi)整體,否則,就會(huì)失去它存在的意義.所以想問(wèn)題、辦事情,必須著眼整體、顧全大局.又如,“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡“等,同屬此理.
舉幾個(gè)生活中唯物辯證法的例子1.赫拉克力特所做的“人一生不能兩次踏進(jìn)同一條河”說(shuō)法,而他的所謂弟子“發(fā)展”為“人一生一次都不可能踏進(jìn)同一條河” 。
這是辨證唯物主義觀，表達(dá)的是世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)變化，運(yùn)動(dòng)是永恒的絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的，絕對(duì)靜止的事物是不存在的。
2.形存則神存，形滅則神滅。（唯物）
3.教學(xué)過(guò)程教與學(xué)或教師與學(xué)生是矛盾的雙方，兩者是對(duì)立的：教不是學(xué) ，學(xué)也不是教，兩者明各自的規(guī)定性，不能等同；兩者又是統(tǒng)一的、不能分離的：有教就有學(xué)，有學(xué)就有教，有一方存在就有另一方相伴，沒(méi)有了任何一方，另一方也即不存在。
教與學(xué)兩者又是可以在一定條件下互相轉(zhuǎn)化的：教學(xué)相長(zhǎng) ，教的一方感覺(jué)知識(shí)不足了，就要去學(xué)，學(xué)的一方學(xué)識(shí)超過(guò)教的一方，也可反過(guò)來(lái)變學(xué)為教。
在教學(xué)過(guò)程中，有著知識(shí)增長(zhǎng)量的積累過(guò)程，知識(shí)掌握到一定程度和足夠數(shù)量，就可以學(xué)成畢業(yè)了，這是量變引起質(zhì)變。在教學(xué)過(guò)程中，溫故而知新，要克服困難和挫折，不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)有反復(fù)，每經(jīng)一次反復(fù)，都會(huì)有新的收獲和躍進(jìn)，這就是否定之否定。

擴(kuò)展資料
唯物主義辯證法
即"馬克思主義辯證法"，是馬克思主義本體論(唯物)和認(rèn)識(shí)論(辯證法)的統(tǒng)一，以自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維發(fā)展的一般規(guī)律為研究對(duì)象，是辯證法思想發(fā)展的高級(jí)形態(tài) 。馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。
認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷運(yùn)動(dòng)變化的統(tǒng)一整體;辯證規(guī)律是物質(zhì)世界自己運(yùn)動(dòng)的規(guī)律;主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類(lèi)思維中的反映。是最全面、最豐富、最深刻的發(fā)展學(xué)說(shuō) 。
它包括三個(gè)基本規(guī)律(對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律)以及現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、形式與內(nèi)容等一系列基本范疇，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心。它是宇宙觀，又是認(rèn)識(shí)論和方法論。