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魯迅在中提到喜歡天演論

魯迅在《瑣記》中提到喜歡《天演論》。
詳細(xì)解釋：
《瑣記》是魯迅的散文集《朝花夕拾》一書(shū)中的第八篇文章，作品介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷，記述了魯迅先生最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。
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《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路 ?！冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過(guò) 。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣” 。

擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景
1926年9月魯迅接受了廈門(mén)大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書(shū)，但他在廈門(mén)大學(xué)只待了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門(mén)大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。
魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門(mén)大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。
《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀筆記談到對(duì)寵物的看法是：《狗·貓·鼠》
談到對(duì)白話文看法是：《二十四孝圖》
談到對(duì)中醫(yī)看法是：《父親的病》
談到臨終習(xí)俗的是：《無(wú)常》
懷念老師的是：《藤野先生》
批判封建家庭教育不合理：《二十四孝圖》
表現(xiàn)江浙一帶迎賽會(huì)的情景的是：《五猖會(huì)》
懷念保姆的是：《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》
提到壽鏡吾老師的是：《從百草園到三味書(shū)屋》
懷念同學(xué)的事：《范愛(ài)農(nóng)》
《瑣記》中提到一位最討厭女人的是：衍太太
指出江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端的是：《瑣記》
批評(píng)封建教育中違背兒童天性，不利兒童身心健康的一些做法是：《五猖會(huì)》
魯迅在《瑣記》中提到最喜歡的一本書(shū)是：《天演論》
《朝花夕拾》中提到周家狀況的是：《父親的病》
魯迅提到自己外出求學(xué)經(jīng)歷的三篇文章是：《從百草園到三味書(shū)屋》《瑣記》《藤野先生》
以人物為主的三篇文章：《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》
書(shū)中提到阿長(zhǎng)的兩篇文章：《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《從百草園到三味書(shū)屋》
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朝花夕拾二十四孝圖人物形象1、《朝花夕拾》中，除了《二十四孝圖》外，魯迅先生還提到三本印象深刻的書(shū)；分別是《鑒略》、《天演論》和《山海經(jīng)》。這三本書(shū)分別出自篇目《五猖會(huì)》、《瑣記》和《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。
2、說(shuō)說(shuō)魯迅先生對(duì)這本書(shū)的態(tài)度有什么不同？
對(duì)《鑒略》這本書(shū)，魯迅先生的態(tài)度是厭惡的、排斥（或反感）的。因?yàn)楦赣H在看戲前讓他背，他認(rèn)為這扼殺了作為孩子的他，內(nèi)心的快樂(lè) 。而《天演論》是魯迅先生在礦路學(xué)堂如饑似渴閱讀的書(shū)籍，開(kāi)拓了魯迅先生的視野，他對(duì)這本書(shū)是熱衷、酷愛(ài)的 ?！渡胶＝?jīng)》是魯迅先生渴慕已久，渴望閱讀的書(shū)籍。