今天小編就給大家扒一扒陳姓族譜，您在為寶寶取名的同時，想先了解一下百家姓中陳氏家譜的相關資料嗎 。為你精心介紹了陳氏家譜,陳姓族譜的相關資料，希望能很好的幫助您了解陳姓族譜 。
操作方法01、陳氏家譜,陳姓族譜-等級觀念森嚴 。對于那些曾任高官顯宦，封妻蔭子，榮宗耀祖者，往往大書特書，惟恐不詳盡 ， 而對一般的陳姓子弟，僅寫上姓名，沒有其他介紹 。陳姓視耕讀為正業 ， 對其他職業采取鄙視態度，如對經商者，即使擁資巨萬 ， 經營有方，族譜上也是只錄其姓名，不提成就，更無贊譽之辭 。同是死亡，因身份不 同，稱呼也就不同，有官者稱“卒”，其他人不能享受這一殊榮，只能稱“死”或“不祿” 。
陳氏家譜,陳姓族譜--修譜
“譜以傳信，猶史也” (宣統元年己酉二修長沙高田《陳氏族譜》凡例) 。族譜，作為一個家族的生命史，它的修撰往往被視為一件十分神圣的事 ， 因為它將記載這個家族的淵源、繁衍、榮衰升沉 。一般來說 ， 三十年左右即要修譜一次，從開始到結束，整個家族都洋溢著一派莊嚴與喜悅之情，祭祀場面的隆重，各房各支無論貴賤的慷慨捐資，成立各種機構的熱鬧繁忙，都體現了這個家族的成員對于有關自己在內的生命史的高度關注，或者說是一種生命“尋根”意識的強化 。
每修一次譜 ， 都有一種緬懷列祖列宗的深刻內涵，對家族生命史作一種全面的肯定和階段性的總結 ， 舉凡子孫的繁盛，顯赫人物的表彰，家族成員的生與死的記錄，都無不進入這部史冊，這當然是一件值得重視的大事 。同時，修譜還有一種純正本家族血緣的重要作用，確立嫡傳 ， 清錄支派，可以說是一絲不茍 。在倫常教化上，則嚴格地表現為明長幼，定尊卑，體現出儒家思想中的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等原則，使代代子孫恪守不悖
這種修譜的神圣性，還表現在對“真實”的刻意追求 。修譜機構——譜局成立以后，即向各房發出書面通知 ， 要求限日上交本房世系和今系的詳細草稿，就連死去的人的墳塋位置也必須準確標明，“凡葬所注明左右東西者，俱以登山坐勢論” （長沙高田《陳氏族譜》凡例） 。譜局的初稿寫出后，通知各房房長來親自校對 ， 以免出現漏誤 。
在族譜正式印刊后，所有的老譜一律繳收，除存二冊歸公外，其余盡皆焚毀，防止有不肖子孫私售與人 ， 貽為后患 。各房發新譜一冊 ， 由房長妥善收藏 。不得讓外族人觀看 ， 不得在空白處私自填寫，并規定三年一核對，在祀祖的日子里 ， 各房攜譜人祠，看是否有損壞和損失 ， 違者將受到嚴厲的處罰 。
湖南長沙《潁川陳氏續修支譜》中指出，上次修譜為光緒乙亥年（1875年），此次續修是宣統二年（1910年），時隔30余年 。修譜經費是眾人湊集的，挑選可靠之人專門經營 。凡來修譜辦事者，遠道的可住一宿，近處的只管一頓飯，任何人不得借機耗費眾人經費 。凡要求入譜的陳氏子孫，各房須寫明入譜人生卒娶葬時間，纂修者憑來稿注載，不妄加添改，倘出現失誤，由送交草稿者負責 。修譜費用，不分貧富 ， 按丁攤收 ， 經手人不得貪污中飽私囊 。
長沙陳氏自明太祖朱元璋時遷入，到修譜時已達五百余年 。譜中人物須以帝王甲子核對祖先年齡 ， 雖從六世祖開始分支，但支譜須上溯始祖，以找出淵源所自 。族譜強調陳氏子孫在外遵守國紀王法，在內要知孝悌 。修譜時照例是長房在前，其余按順序排列，以考始終而序昭穆 。
陳氏家譜,陳姓族譜--譜序
找名人為族譜寫序，是修譜者的常見做法 ， 目的是為了提高該姓氏的知名度 。族譜序的文字要求盡量優美，敘述內容絕對真實 。序文可長可短，主要概述該姓的歷史淵源和繁衍生息 。的經過 ， 一般在言簡意賅的同時 ， 還要對該姓做出適當贊揚 ， 以使其后人感到榮耀 。如宋代大理學家朱熹就曾為陳姓族譜做過序，其中云：“陳氏先出媯姓侯國 ， 自帝舜之后，傳于有虞 ， 虞幕裔孫閼父為周武王陶正，能利器用，周王賴之，以元女太姬下嫁其子滿，而封于陳 ， 使奉虞帝祀 。”短短幾句話便說明了陳姓的淵源所 自 。在敘述陳姓歷史名人時又說：“千流萬派，總歸一源 ， 葉茂枝繁，不離一本 。其名最著者，莫如太邱先生宴（即東漢陳宴），其子元芳、季芳，世稱‘二雄’ ， 鳳毛麟角，豈虛語哉1元芳子群 ， 美才懿行，歷仕魏帝，清節馳聲 。傳霸先梁祚下移 ， 生靈涂炭，相機觀變，應天順人，非擇而取之也 。”這一段話把陳宴及其子元芳、季芳、孫子陳群、南朝陳國的創立者陳霸先 ， 一一作了贊揚 。這些贊揚都接近真實而不離譜，即使陳姓后裔看了 受到鼓舞，又使外姓人看了覺得可信 。
明代人稱陽明先生的理學家王守仁，在為陳氏族譜寫的序中說，陳姓子孫“雖有親有疏，有遠有近，有富有貴 ， 有貧有賤，有智有愚，有賢有不肖 ， 自祖視之，則皆子孫也，何有親疏、遠近、貧富、貴賤、智愚賢不肖之分？”
陳氏家譜,陳姓族譜--陳姓字輩
【陳姓族譜】湖南岳陽剪刀池陳姓老字行派語：青云其捷步 ， 恢振賜書榮，義重傳家遠 ， 修齊贊治平 。續修字行：光華開復旦，萬國慶常新，任巨資英俊 ， 行成在禮仁，合群敦孝友，奕世紹文明，謨訓承先澤，賢才望后昆，同宗隆愛敬，念祖倍尊親，達道宜兼善，興邦貴正倫，均權依憲法 ， 篤志建洪勛，位祿偕名壽，千秋典策馨 。[陳姓族譜 ， 陳氏家譜]
安徽樅陽縣白湖鄉觀音閣地區（現在被改稱公塥街道）”樓坊陳氏宗譜“陳氏字行：榮華富貴，（中間記不得了）家傳孝友、世守忠良（后續） 。家譜最后一次修訂到”孝“，后面沒有續譜 。
安徽懷寧陳氏字行：根深枝自茂，本立福攸綿，廉孝輝先烈，詩書啟后賢，雅儒崇善慶 ， 俊秀守純全，盛業傳家裕，隆思待詔宣 。
安徽合肥陳姓字行：義信復象假類，傳宗惟孝友 ， 華國在文章 。
安徽霍邱臨淮陳字行：仁義道德華，忠孝傳家幫 。
湖南湘潭陳氏派語：樹本在德 ， 作士維良，福應天錫，忠孝傳芳 ， 家聲大掁 ， 世代有光，先基克紹，長衍其祥 。
湖南沅江陳氏老派語：參贊國有人，朝正玉生春，紹述鴻先業，賢良耀楚珍 。續修派語：守善家聲古 ， 貽謀祖澤長，功修惟孝友 ， 顯達本文章 。
湖南益陽義門陳氏派語：大啟公應洪，文明獻高宗，輝煌光世澤 ， 安定樂時雍 。新派語：德義基原厚，賢能代永昌，傳家敦孝友，相國作忠良 。
湖南瀏陽陳氏舊派：千萬仲富貴，朝漢友再成，國興生應旺，永遠樂清平 。新派：國泰民安世，宗風惠澤長 ， 光輝瞻耀遠，道濟慶明良，理學開名士 ， 詩書振家綱，心傳經訓顯，啟裕代隆昌 。
浙江衢州義門陳氏派語：原仲立世茂人天，繼令履順余澤先，云騰錦日如定保，鳳舞龍飛祝萬年 。
.山東濰坊諸城——山東諸城市馬莊鎮鞠家莊子村 ， 原叫諸城縣錫山子公社（本村二百多年無鞠姓），現叫諸城市賈悅鎮鞠家莊子村 。本次續譜人是陳明忠、字后齋和我村陳會堂的老爺爺（清末武生）共同走訪山東各地續譜，有濰坊大花翎陳姓名人支持，陳明忠于1958年去世，終年83歲左右無后人，和本人明字輩爺爺是叔伯兄弟，目前我是仁字輩男性老大，族譜于建國后破四舊時全部焚毀 。字輩：世玉德廷景 ， 文明會家安，仁海永昌泰 ， 忠延光濟遠
云南九龍中巖腳背得來部陳氏派語：國正天星順 官清民自安 妻賢夫增福 子孝父心寬
永紹祖芳德 錦秀定乾坤 學高智慧大 恩澤萬年春
文武家中聚 江山顯榮華 俊杰建富貴 偉業再發達
念宗倍尊親 篤志立宏勛 位祿愛興邦 千秋典策馨
山東東海陳氏字行：
希興從正（希），淑建永同（淑），常立宗譜（常），統緒為貞（為） ， 吉祥延祚（祥） 。
豐修咸亨（修），孝敬成訓（成），自古友生（永），乃現祖澤（見），光發舜英（光） 。
云楚嘉績（嘉），和曲令名（名），傳來東海（傳），五百年贏（百），朝代雖更（代） 。
萬戶悠清（萬） ， 奕世載德（世），予兆頌聲（兆） ， 其保昭穆（其），庶昌祖榮（昌） 。
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