【觀音文殊普賢菩薩都有坐騎下凡,地藏王為啥沒有?看他坐騎啥來頭】--
妖怪分三六九等嗎？在西游記中 ， 興許是分的 。妖妖其實平等 ， 只不過是有些妖怪不甘愿做最上等 ， 而要將自己拉為末等 ， 最明顯的則是白骨精與九靈元圣 ， 兩者差距是非常懸殊 。一個對唐僧肉極為感興趣 ， 冒著被孫悟空金箍棒打死的威脅 ， 三次前來捉唐僧 ， 一個鳥都不鳥唐僧 ， 對之視若罔聞 ， 過自己的瀟灑生活便是了 。
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生而為妖 ， 不是他們的悲哀 ， 生來只知道為亂作惡 ， 那則是悲哀了 。
白骨精倘若虔心修行 ， 也是能成就正果的 ， 就西游記而言 ， 不是有個榜樣——玉皇大帝——擺在那兒嗎？別看玉帝坐上了三界之主的位子 ， 光鮮亮麗 ， 其實 ， 他正是修煉了兩億年才能有今天的成就 。兩億年 ， 不敢想象 ， 換算成五百年一次的劫難 ， 得四十萬次！加油吧 ， 少年 ， 你的成功絕對與你的努力成正比！除了白骨精與九靈元圣 ， 西游記中還有許多形形色色的妖怪 。佛教的四大菩薩中 ， 便有三位菩薩的坐騎下凡為妖 ， 便是觀音菩薩的坐騎金毛吼 ， 文殊菩薩的坐騎青獅精 ， 普賢菩薩的坐騎白象精 。金毛吼是單獨下來為妖的 ， 青獅與白象興許源于他倆主人的關(guān)系特好 ， 故此組隊下凡 。但為啥從不見地藏王菩薩的坐騎下凡？
眾所周知 ， 地藏王菩薩的坐騎乃諦聽 。之所以在取經(jīng)路上看不到諦聽的身影 ， 這全于諦聽的來頭大有關(guān)系 。諦聽在西游記中有過出場 ， 是絕對震撼人心的 。那次 ， 真假美猴王風(fēng)波一起 ， 唐僧、觀音菩薩、玉帝 。托塔李天王等皆不能將其識別 ， 縱覽整個三界 ， 基本上也只有諦聽與如來能識別出來 。如來識別是憑借慧眼 ， 諦聽識別則是憑借那雙耳朵——聽 。他的耳朵有奇效！善于聽人的內(nèi)心 ， 孫悟空與六耳獼猴顯然是兩個完全不同的內(nèi)心 ， 一個那么兇惡 ， 一個那么慈善 ?，F(xiàn)代設(shè)備也需要有諦聽這樣的功能 ， 聽出壞人的小心思 ， 讓他們無處可藏！原著寫：它集群獸之像于一身 ， 聚眾物之優(yōu)容為一體 ， 有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足 。諦聽集群獸之像于一身 ， 當(dāng)中便有龍！簡言之 ， 這個諦聽就是個吉祥物 ， 乃瑞祥之物 ， 自然受到珍重 ， 要被捧在手心或是抱在懷里 ， 不管是作者吳承恩先生還是他的主人地藏王菩薩都舍不得將他弄去凡間的；再有 ， 這樣的坐騎 ， 心腸巨好 ， 他去凡間為妖 ， 能信嗎？
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