這些人在當時所謂的正統(tǒng)畫派眼里一是做人不合時宜、我行我素;二是作畫我從我法、推陳出新 。所以被篾成為“丑八怪” 。
然而，他們的怪異又入情入理，很被廣大百姓喜愛，因此，一方面被主流畫家和上層社會所攻擊、不容;一方面又深受大眾喜愛，名氣大振 。
3、揚州八怪是如何形成的揚州自隋唐以來，即以經(jīng)濟繁榮而著稱，雖經(jīng)歷代兵禍破壞，但由于地處要沖，交通便利，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，戰(zhàn)亂之后，總是很快又恢復(fù)繁榮 。進入清代，雖慘遭十日屠城破壞，但經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝發(fā)展，又呈繁榮景象，成為我國東南沿海一大都會和全國的重要貿(mào)易中心 。富商大賈，四方云集，尤其以鹽業(yè)興盛，富甲東南 。經(jīng)濟的繁榮，也促進文化藝術(shù)事業(yè)的興盛 。各地文人名流，匯集揚州 。在當?shù)毓賳T倡導(dǎo)下，經(jīng)常舉辦詩文酒會 。詩文創(chuàng)作，載譽全國 。有些鹽商，堪稱豪富，本身亦附庸風雅，對四方名士來揚州者，多延攬接待 。揚州因而吸引了全國各地的許多名士，其中有不少詩人、作家、藝術(shù)家 。所以，當時的揚州，不僅是東南的經(jīng)濟中心，也是文化藝術(shù)的中心 。
富商大賈為了滿足自己奢侈生活的需要，對物質(zhì)和精神上的產(chǎn)品也就大量地需求，如精美的工藝品、珍寶珠玉、鮮衣美食，在書畫方面更是著力搜求 。流風所及，中產(chǎn)之家乃至平民中稍富有者，亦求書畫懸之室中，以示風雅，民諺有“家中無字畫，不是舊人家”之說 。對字畫的大量需求，吸引和產(chǎn)生了大量的畫家 。
【丑八怪有什么來源，揚州八怪是怎么來的？】據(jù)《揚州畫舫錄》記載，本地畫家及各地來揚州的畫家稍具名氣者就有一百數(shù)十人之多，其中不少是當時的名家，“揚州八怪”也就是其中的聲名顯著者 。以“揚州八怪”為代表的揚州畫派的作品，無論是取材立意，還是構(gòu)圖用筆，都有鮮明的個性 。這種藝術(shù)風格的形成，與當時畫壇上的創(chuàng)新潮流和人們審美趣味的變化有著密切的聯(lián)系 。中國繪畫至明末清初受到保守思想的籠囿，以臨摹抄照為主流，畫壇缺乏生氣 。這一萎靡之風激起有識之士和英才畫家的不滿，在揚州便出現(xiàn)了力主創(chuàng)新的大畫家石濤 。石濤提出“筆墨當隨時代”、“無法而法”的口號，宛如空谷足音，震動畫壇 。石濤的理論和實踐“開揚州一派”，稍后，終于孕育出了“揚州八怪”等一批具有創(chuàng)新精神的畫家群體 。
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