“丑八怪”算是人們日常生活中一個比較常見的詞了，而用的最多的還是人們對于一個人或者一樣東西的形容 。不過，你知道這個詞究竟是怎么來的嗎?丑這個字還是很古老的了，但是為什么要在丑后面加上一個“八怪”?這個八怪又是什么意思呢?丑八怪的八怪究竟是從何而來的，表示的是什么意思?這個詞又有著怎樣的歷史和典故呢?下面就讓小編來給大家介紹一下吧 。
1、丑八怪有什么來源通常，我們總是會用丑八怪來形容一個人的相貌長得非常的丑 。用以形容外貌丑陋的人 。那么，這個“丑八怪”是源自什么歷史典故呢?說起丑八怪這個詞，我們先來了解“揚州八怪” 。
揚州八怪是中國清代中期活動于揚州地區(qū)一批風格相近的書畫家總稱，或稱揚州畫派 。在中國畫史上說法不一，較為公認指：金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔、邊壽民等人 。
“揚州八怪”之說，由來已久 。但8人的名字，其說互有出入 。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮(又名鄭板橋)、高翔和汪士慎 。此外，各書列名“八怪”的，尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等，說法很不統(tǒng)一，今人取“八”之數(shù)，多從李玉棻說 。揚州八怪，職業(yè)而已，不能說是正面人物還是反面人物，有時含貶義 。
從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年 。他們繪畫作品為數(shù)之多，流傳之廣，無可計量 。僅據(jù)今人所編《揚州八怪現(xiàn)存畫目》記載，為國內外200多個博物館、美術館及研究單位收藏的就有8000余幅 。他們作為中國畫史上的杰出群體，已經(jīng)聞名世界，把徐渭的潑墨手法發(fā)揮到頂峰 。
2、揚州八怪是怎么來的揚州八怪之八位畫家，生前即聲名遠播 。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職 。乾隆八年，弘歷見到鄭板橋所作《櫻筍圖》，即吟誦了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽 。乾隆十三年，弘歷南巡時，封鄭燮為“書畫史” 。羅聘嘗三游都下，“一時王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚;孟公驚座，覿面可知 。”
揚州八怪大膽創(chuàng)新之風，不斷為后世畫家所傳承，有時含貶義 。近現(xiàn)代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長、王夢白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受“揚州八怪”的作品影響而自立門戶 。他們中多數(shù)人對“揚州八怪”的作品作了高度評價 。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云：“板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一 。其思想奇，文奇，書畫尤奇 。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者 。”
在揚州當?shù)剡€流傳這一種說法：“揚州八怪”是指揚州地區(qū)的“丑八怪” 。由于揚州八怪的藝術風格不被當時所謂的正統(tǒng)畫派所認同，而且他們追求的就是自然，就是真實、現(xiàn)實，他們就把一些生活化，平民化的都搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會的陰暗面揭露出來 。這種行為使得統(tǒng)治者的利益受損，說他們都是畫壇上不入流的“丑八怪”，揚州八怪因此而得名 。文藝理論家最后把“揚州八怪”歸納為8人 。在揚州當?shù)赜屑o念館，就立著他們的雕像 。職業(yè)而已，不能說是正面人物還是反面人物 。
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