專心致志
春秋時期 ， 儒家學(xué)說代表人物孟軻在《孟子》一書中記載了弈秋教棋的故事 。
他說：“弈秋，通國之善弈者也 。是弈秋誨二人弈 ， 其一專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思緩弓繳而射之 ， 雖與之俱學(xué)，弗若之矣 。為是其智弗若歟？曰：‘非然也’” 。
全國最厲害的下棋高手弈秋教了兩個徒弟，其中一個學(xué)習(xí)很認(rèn)真，牢記弈秋的教導(dǎo)；另一個總是心不在焉，學(xué)習(xí)時還總想著用箭射天上的飛鳥 。他們兩個人雖然一起學(xué)習(xí) ， 但是結(jié)果肯定不同，是他們的智力水平有差別嗎？并不是，而是他們用心程度不同 。
孟子認(rèn)為 ， 兩個人的智商沒有什么不同，有的只是對學(xué)棋的專一程度不同，因而產(chǎn)生差異 。所以孟子說：“今夫弈之為數(shù) ， 小數(shù)也 ， 不專心致志，則不得也 ?！毕缕蹇雌饋硎切〖寄?，但是如果不專心致志，一樣學(xué)不好，下不贏 。這便是成語“專心致志”的來歷 。
棋逢對手
“棋逢對手”這則成語出自唐朝和尚釋尚顏的詩《懷陸龜蒙處士》：“事厄傷心否，棋逢敵手無?” 。
晚唐時期 ， 有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋，因下棋結(jié)識了那個時期的詩人陸龜蒙 。陸龜蒙是姑蘇人，自幼聰明伶俐，曾經(jīng)考過進(jìn)士但沒有考中 ， 但他做過湖、蘇二州的從事，因不滿時世后隱居松江莆里，且不受征召 。釋尚顏在陸龜蒙不在的時候非常懷念這位棋友，并作過一首詩，詩中有兩句為：“事厄傷心否，棋逢對手無？”表達(dá)對棋友的同情和思念 。
釋尚顏此詩作出后不久，趙宋僧人釋普濟(jì)所撰《五燈會元》也有“棋逢對手難藏行 ， 詩到重吟始見功”的詩句 。
“棋逢對手”比喻遇到實力和水平相當(dāng)?shù)娜?。
當(dāng)局者迷、旁觀者清
成語“當(dāng)局者迷、旁觀者清”出自《宋書?王微傳》，是王微在一封書信中首先使用的 。成語意思是說 ， 當(dāng)事人容易糊涂，而局外人往往清楚 。局是指棋局，當(dāng)局者原指下棋的人，旁觀者原指看棋的人 。
王微是南朝宋時人，祖籍山東臨沂 。從晉朝到南北朝時期，王氏家族非常興旺，出過不少名人雅士，在朝廷做官的也比較多 ， 對時局產(chǎn)生過重要的影響 。據(jù)史書記載，王氏家族有不少家族成員精通下圍棋，“爛柯”這一典故中的主人公王質(zhì)也是王氏家族成員的縮影 。王微作為王氏家族的成員，對王家世代善弈者應(yīng)該是知道的，他提出“當(dāng)局者迷”是很自然的事情 。
唐朝時，大臣魏光上書唐玄宗要求把魏征整理修訂的《類禮》列為經(jīng)書 。唐玄宗命元澹校閱，右丞相張說認(rèn)為已經(jīng)有鄭玄作注成為經(jīng)書 。元澹寫《釋疑》表明自己觀點：鄭玄的注過時了，魏征不是下棋人，他是旁觀者所以注解得比較真實 。
觀棋爛柯
【圍棋與哪個典故有關(guān)？ 5個與圍棋有關(guān)的成語故事】
成語出自《述異記》：“信安郡石室山 。晉時王質(zhì)伐木至，見童子棋而歌 ， 質(zhì)因聽之 。童子與一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之不覺饑，俄頃童子謂曰：“何不去?”持起視 ， 斧柯爛?。?既歸，無復(fù)時人” 。
意思是晉朝時有一位叫王質(zhì)的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢縣）去打柴 ?？吹揭煌慧旁谙叴笫险谙聡?nbsp;， 于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀看 。看了多時，童子說“你該回家了” ， 王質(zhì)起身去拿斧子時，一看斧柄（柯）已經(jīng)腐朽了 ， 磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了 。王質(zhì)非常奇怪 。回到家里后，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣 。無人認(rèn)得他，提起的事，有幾位老者，都說是幾百年前的事了 。原來王質(zhì)在石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年 。
后來，后人就把“爛柯”作為圍棋的一個別名 。
巢毀卵破
“巢毀卵破”比喻在大禍來臨是，靠山到了，自己也不能幸免 。這則成語出自《后漢書?孔融傳》 。
孔融是后漢三國時期的人物 ， 據(jù)傳是孔子的二十世孫，此人博學(xué)多才，剛直不阿 ?？兹诙啻谓o曹操提出許多好意見，曹操非常妒忌他，疑心終會對自己造成不利 ， 于是給他找了個“莫須有”的罪名，判處酷刑 。
孔融被捕時 ， 他七歲的女兒和九歲的兒子在家里下棋 ， 有人通風(fēng)報信讓他們快逃，但他們不為所動，仍堅持下棋 。他們說：“哪有鳥巢毀了而鳥蛋不被打破的道理呢？”兄妹倆鎮(zhèn)定自若的行為震動了曹操，他害怕此兩人日后為父報仇，于是下令把兄妹倆也給處死了 。這就是成語“巢毀卵破”的故事 。
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