在日常生活中我們經常用一句話來表達對于朋友或者戀人那種迫切的思念之情，就是“一日不見，如隔三秋”啊 。你想想一天不見 ， 就好像過了很久沒見一樣，可想而知是有多么的想念啊 。但是現在很多人對于這句話中的“三秋”的理解是基本都是“三年”，畢竟人們覺得一年就只有一個秋天，所謂的“三秋”不就是三年嗎 。
但是呢實際上這樣的解讀是不正確的 ， 這要從這句話的出處《詩經》說起 ?！对娊洝分械脑捠沁@樣的：
彼采葛兮，一日不見 ， 如三月兮 。
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮 。
彼采艾兮，一日不見，如三歲兮 。
很多人看到這句詩的時候 ， 都會比較納悶，這里不是還有“三月”“三歲”，為啥不能是如隔三月或者如隔三年呢，偏偏選了中間的如隔三秋（其實我自己也挺納悶的 ， (*^▽^*)） 。
作者在表達對于愛人思念每一天都像過去很久一樣煎熬的時候，采用了一種層層遞進的表達方式，先是“一天如三月” ， 然后是“一天如三秋”，再后來是“一天如三年”，所以我們在表達表達思念的時候也可是用“三月”或者“三年”來表示，只不過“如隔三秋”用的慣了，更順口罷了 。
總而言之，言而總之 ， 不管是“如隔三月”還是“如隔三年”，又或者是我經常說的“如隔三秋”都是我們用來表達一種煎熬的，一種思念的煎熬 。層層遞進的方式，能給我們營造一種緊迫感，一種思念被無限拉長的煎熬 。
但是話又說回來了，“如隔三秋”的三秋到底是多久呢？為什么它不可以是如隔三春 ， 如隔三夏或者如隔三冬呢？
首先呢我們來說第一個問題，“三秋”到底是多久，從《詩經》中這首詩層層遞進的表述中我們可以看到 ， 三月和三歲表述得很明顯，那就是三個月和三年，但是“三秋”就有點模糊了 ， 在不結合原文的前提下，很多人都會覺得“三秋”就是三年，畢竟一年也就一個秋天嗎 。但是結合原文的話，這個觀點就說不通了，如果“三秋”就是三年 ， 那后面的三歲又該是什么意思呢？
所以我們結合原文就能清楚地知道“三秋”肯定不是三年了，他應該是介于三月和三年之間的一個時間段 。大家也應該知道，在我國古代，“三”并不是一個準確的數字，而是一個泛數 ， 泛指很多，但是呢在詩經中“三秋”的前后有著這固定的數字“三月和三年”，所以我們可以將“三秋”認定為是一個固定的數字 。
而秋天呢在我們的認知中是有三個月的，那么“三秋”就是三個秋天，九個月的時間 ， 你看看九個月比三月大，比三年小，這樣的解釋應該沒問題的 。
【“一日不見，如隔三秋”，三秋是多久？不是三個的秋天或者三年】再說下為什么是“如隔三秋”，而不是“三春”、“三夏”和“三冬”呢？原因是在國人的認識中 ， 春天萬物復蘇，代表的是希望；夏天緊張熱烈 ， 代表的是茂盛；秋天落葉紛紛，代表的是一種不舍，一種思念；而冬天萬物凋零，代表的是寧靜 。秋天是用來思念的季節 ， 古人用“如隔三秋”進一步表達了思念的綿長，起到了“言淺情深”的作用，這就是我們老祖宗所留下來的文學的魅力，漢字的魅力 。
