【佛教里的業是指什么？】業梵文Karma的意譯，音譯“揭磨” 。意為造作，泛指眾生有意識的一切活動 。一般多指身、語（口）意三業 ， 身業指身體所作，舉手動足等所做的一切事，語業或口業謂發聲說話吟唱等，意業即心所法中的思，包括審慮、換擇、思維、想象等意識活動 。身語二業皆由思發動，故意業貫穿于身語二業中，身語二業為假，意業為實 。一般從道德角度和所生果報的苦樂著眼，分業為善惡、無記三種 。對自他的今生后世有益、順于理者為善業，有十善業等；反之為惡業，有十惡業等；不善不惡者稱無記業 。又有表業、無表業，引業、滿業、黑業、白業、定業、不定業等分別 。
業力謂善惡業所具生善惡果報、造作一切的力用 。其力量十分強大 ， 其作用十分復雜 。“業力不可思議”，為佛典中常說的五種不可思議之一 。
業報善惡業因所生的果報 。佛教認為善惡業必生果報，眾生所受的一切苦樂及生活環境、體質、美丑、境遇等現實，皆自己造的業所感召的果報 ， 自作自受 。《大寶積經》卷九六云：“業報自招無代者 。”一般說善惡二業得報 ， 無記業不報，或黑白二業生黑白報，不黑不白業無報 。引業所生稱“總報”，滿業所生稱“別報” 。由業不同，報亦不同，業報的差別十分復雜，從善惡苦樂的角度言，主要有十善業報、十惡業報等從受報的時間而言 ， 分現報、生報、后報 。
