一、君子之交絕無惡聲 。
君子之間，即使絕交，也不會相互惡言詆毀 ， 中傷對方 。真正的朋友，即使立場不同，不得不斷絕來往，也不會心懷怨恨 。
二、世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近 。
蔽：蔽塞，有所不見 。世上的人大都有一種病 ， 相信傳聞而不看重眼見的事實，推崇遠處的事物，而輕視近處的事物 。世上多有沽名釣譽者，欲進還退、欲仕故隱，以求得功名 。貴耳賤目、重遙輕近的人將他們視作世外高人，崇拜有加；心明眼亮之人卻權當作看笑話 。
三、言及先人 ， 理當感慕，古者之所易，今人之所難 。
提及自己已故的長輩，理應感念仰慕 。這一點古人很容易做到，現在的人卻覺得很難 。對祖先的仰慕和懷念的方式，各時代有不同的標準，但歸根結底，不變的是那顆仁孝之心 。
四、顏、閔之徒，何可世得！但優于我，便足貴之 。
古人說“三人行必有我師，擇其善者而從之 。”顏、閔：孔子的弟子顏回、閔損 。像顏淵、閔子騫那樣的賢人，怎么可能每個時代都有呢！只要是比我優秀的人，就值得去珍惜、結交 。
五、每常心共口敵，性與情競 ， 夜覺曉非，今悔昨失 ， 自憐無教，以至于斯 。
每每發生心口不一，理智與情感相沖突，夜里察覺到白天的過錯，今天才后悔昨日犯下的過失 ， 自己常嘆息，由于沒有受到良好的教育才到了今天這個地步 。能意識到自己所犯的過錯，并及時悔改，是非常可貴的 。
六、四海之人，結為兄弟，亦何容易 。必有志均義敵，令終如始者，方可議之 。
志均義敵：志趣和道義都相同 。天下之人，能結為兄弟并不容易 。必須是兩個人志向相同 ， 做人的原則也一致，能始終如一做到這些，才可能提及結交的事情 。志同道合的人，方能結為知己、拜為金蘭 。
七、用其言，棄其身 ， 古人所恥 。凡有一言一行，取于人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力；雖輕雖賤者，必歸功焉 。
采用別人所言，卻不能厚待這個人，古人視之為可恥 。只要有一言一行是從他人處取來的，都要表明和稱贊他人的功績，不能竊人之美，全歸功于自己 。即使對方地位比自己低微，也要歸功給他 。不奪人之美 ， 不竊人之名，是君子的謙虛行為 。
八、潛移暗化，自然似之人在少年 ， 神情未定 ， 所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學 ， 潛移暗化，自然似之；何況操履藝能，較明易習者也？
【顏氏家訓最經典名句 ，富有人生哲理，讀后受益匪淺】款狎：相處親密 。操履藝能：操守、行為、技藝、才能 。人在少年時期，思想性格還未定型，這時候和他親密相處的人，很容易熏陶和感染他 。言談舉止，一笑一顰，這些都不需要刻意學習 ， 潛移默化中就相互類似了，更何況那些明顯而易學的操行和技藝呢？這句話說明環境對一個人的成長有很大的影響 。
