1、正月十五算是過年嗎?正月十五是"上元節(jié)",也稱"燈節(jié)"或"元宵節(jié)" 。
春節(jié)過去了，中國的年可還沒完呢!按傳統(tǒng)風俗，要到過了正月十五才算功德圓滿 。元宵也是春節(jié)結束的意思 。“正月里鬧元宵”除了點燈燃焰、闔家團圓、共品元宵、競猜燈謎外 。一個“鬧”字，點出了元宵節(jié)是中國民間一年中最熱鬧的日子 。如今城里人過正月十五基本只吃元宵了，有些只用手機短信傳送電子湯圓，已經(jīng)不怎么“鬧”了 。城市里的朋友們你是否有過一個七土八俗的中國民間狂歡節(jié)！還有你知道元霄節(jié)背后的故事嗎?
民間傳說:
傳說古早，兇禽猛獸很多 ， 傷害人和牲畜，人們就組織獵殺 ， 有只神鳥迷路降落人間，意外被射殺 。天公得知動怒，下令火神于正月十五日到人間放火，以示懲罰 。天公查某囡心地善良，不忍百姓受難，冒死來到人間，將消息告訴人們 。眾人聽后不知如何是好 ， 有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天 ， 每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、 燃放煙火 。這樣一來，天公就會以為人間著火 。大家便分頭準備 。到了正月十五這天晚上，天公往下一看，發(fā)覺人間一片紅光 ， 響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰 。為紀念這次成功避難 ， 從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠 ， 放煙火來紀念這個日子 。
元霄由來:
我國民間有元宵節(jié)吃元宵的習俗 。民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王 。某個正月十五日，楚昭王經(jīng)過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物 。楚昭王請教孔子 ， 孔子說"此浮萍果也，得之主復興之兆" 。元宵和春節(jié)的年糕，端午節(jié)的粽子一樣 ， 都是節(jié)日食品 。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望 。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實心，或帶餡 。
元宵節(jié)燃燈的習俗起源于道教的"三元說"；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié) ， 十月十五日為下元節(jié) 。主管上、中、下三元的分別為"天""地""人"三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈 。
"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節(jié)后增的一項活動，出現(xiàn)在宋朝 。南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時制迷，猜謎的人眾多 。開始時是好事者把謎語寫在紙條上 ， 貼在五光十色的彩燈上供人猜 。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣 ， 所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎 。
閩南地區(qū)歷年上元都有吃圓賞燈猜謎活動，三者形成一個五彩繽紛的上元暝,繼承發(fā)展民族傳統(tǒng)文化 。
“九龍嶺下日日冬至 六鰲海上夜夜元霄”
正月十五算年因為大年初一也是正月初一,正月初一、正月初二、初三……到正月十五都是正月,所以正月十五算年 。
我記得好像正月十五之前都算過年，正月十五是過年最后一天
新年元宵節(jié)
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2、十五是大年還是小年小年”并非專指一個節(jié)日，由于各地風俗，被稱為小年的節(jié)日也不盡相同 。北方大部分地區(qū)稱臘月二十三–臘月二十四的祭灶節(jié)為小年 ， 江浙滬一帶的很多地區(qū)稱正月初五為小年，中國國內(nèi)也有不少地區(qū)稱正月十五元宵節(jié)為小年，冬至也有地方叫作小年 。小年也意味著人們開始準備年貨，準備干干凈凈過個好年，表示新年要有新氣象 。主要包括三個方面的含義：
1、指農(nóng)歷臘月是小年的的年份；
2、節(jié)日，臘月二十三或二十四日，舊俗在這天祭灶；3、指果樹歇枝、竹子等生長得慢的年份 。
大年，從臘月最末一天開始，一般認為到正月十五日元宵節(jié)為止 ， 亦有未出正月就是年的說法 。亦指豐收年 。
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3、正月十五為啥又叫大年大中華歷史上的絕大部分地方，無論是官方和民間，都是以年終的一天（除夕節(jié)）到年初的一天（元旦節(jié)）作為正式的“度年節(jié)”，俗稱過年 。度年節(jié)是中國人對于年度時間與年度全盤大祭司的文化節(jié)日，也是親人團聚（親情文化）與親戚拜訪（親戚拜年文化）的節(jié)日 。正月十四十五明明就不是年終年初 ， 不可能是過大年――中國人也不可能這么愚蠢 。倒是一般把臘月二十三稱作過小年――實際上就是為長達十六天甚至十八天的過大年節(jié)期做準備，比如打掃衛(wèi)生、準備年貨、準備祭品、送灶神上天等等 。古代度年從除夕前一天到正月十五完剛好十六天，而除夕前一天古代節(jié)日已經(jīng)很濃厚 ， 加之正月十六日又是易學始祖與人文始祖、統(tǒng)一始祖泰昊帝伏羲的圣誕節(jié)，故而也可以說是十八天 。因為中國人歷來就形成拜年的習俗，親戚遠的地方長達一個月 。正是因為度年節(jié)最為隆重，而且時間又最長 ， 所以叫做過大年 。廣義的過年包括了正月十四日到十六（有的地方正月十三到十五日）的亮燈節(jié)即元宵節(jié)――道教創(chuàng)立后又發(fā)展為上元節(jié) 。至于某些地方把元宵節(jié)（亮燈節(jié)或上元節(jié)）稱作大年，主要原因是因為過年這個大節(jié)日一直到正月十五才過完所致，因為正月十五過后正式的節(jié)日就結束了，所以有正月十五日這個耗時近十六天的“大年節(jié)”結束的意思 。古代老百姓多物文化 ， 久而久之誤傳成了過大年 。當然也可能有李世民打仗勝利后正月十五補過年或者其他的說法 。但是正規(guī)的大年 ， 還是除夕與元旦這兩天，廣義大年就是從年末的除夕節(jié)到正月十五日的元宵節(jié)這十六天 。
語叫naox naf zhab，naox即“吃”，naf zhab即“大年” 。時間與漢族的元宵節(jié)相同，也就是農(nóng)歷正月十五 。但是，不少人家為了搶先，常常會在正月十四過大年 。實際上，大年的過法，只是吃一頓好飯菜 ， 并沒有其他更多的內(nèi)容 。因此，民間有“小年(春節(jié))大過，大年小過”的說法 。為什么會這樣?看來主要是此時已經(jīng)開始忙于春耕，或者離剛剛過去的春節(jié)太近，再大吃多玩，已不合時宜 。不過，在過去，或許“大年”確實大過 ， 只是后來才如此而已 。過大年時，在吃飯之前，也要燒香燒紙祭祀祖先，同時請較親的兄弟朋友來吃飯 。但相比之下，過程較為簡便 ， 有的人家，甚至不請什么人，吃吃飯就算過了大年：；所以， 對苗族來說，所謂的“大年”并不是一個隆重的節(jié)日 。。。。。。。。。。。。。。
句容有許多“河南人” ， 他們是幾百年前從河南光山、羅山逃荒過來的移民 。句容“河南人”有正月十五過大年的習俗，他們有句話“正月十五大似年 正月十五過大年保持至今，但為什么會有這樣的習俗？沒有幾個人清楚 。采訪了一位九十多歲的老人才明白了來龍去脈 。相傳，隋唐時候，李世民帶兵打仗 ， 一仗從年前打到年后，三十晚上大年夜也沒撈到過，戰(zhàn)斗結束 ， 已是正月十五，打了勝仗，李世民高興，說，年沒撈到過 ， 今天補過 。于是，殺豬宰羊，熱熱鬧鬧地補過了一個年，比平時過年還隆重 。句容攝影網(wǎng)|句容圖片庫|句容風光|生態(tài)|環(huán)保|收藏|句容文化|旅游|休閑|句容鳥類圖譜 這就流傳下來正月十五過大年的習俗，也有了“正月十五大似年”的俗語 。
那不叫大年,是小年,也就是過年的最后一天,過了那天就不過年了–
額 ， 那叫小年 。初一是大年 ， 稱春節(jié) 。十五是小年，稱圓宵節(jié)
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4、元宵節(jié)是大年還是小年元宵是小年嗎 元宵節(jié)是大年還是小年
1、有些地區(qū)會把元宵節(jié)當做小年，小年并不是固定的某一天，在不同的地方有著不同的時間 。
“小年”并非專指一個節(jié)日，由于各地風俗 ， 被稱為小年的節(jié)日也不盡相同 。北方大部分地區(qū)稱臘月二十三/臘月二十四的祭灶節(jié)為小年 ， 江浙滬一帶的很多地區(qū)稱正月初五為小年，中國國內(nèi)也有不少地區(qū)稱正月十五元宵節(jié)為小年，冬至也有地方叫作小年 。
小年，又叫祭灶節(jié) 。祭灶是國內(nèi)共同的重要祭祖習俗 。過去，到這一天人們都要在廚房的鍋臺附近墻壁上供奉灶王爺、灶王奶奶 。神龕的兩側還要貼上一副對聯(lián)，上聯(lián)寫“上天奏好事”，下聯(lián)寫“下界保平安”或“回宮降吉祥” ， 橫額是“一家之主” 。
2、不過若從常見的小年大年日期來看，元宵節(jié)是屬于大年的 。
農(nóng)歷臘月是小年及果樹歇枝、竹子等生長得慢的年份，小年在臘月二十三或二十四日，舊俗在這天祭灶 。小年是大年的前奏 。是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日，在中國的春節(jié)習俗中，扮演了非常重要的角色 。這一天，通常會通過進行一些沿襲了兩千年的習俗，即祭灶和掃年，來宣告整個春節(jié)慶祝活動的開始 。
大年，從臘月最末一天開始 ， 一般認為到正月十五日元宵節(jié)為止 ， 亦有未出正月就是年的說法 。節(jié)日期間主要的傳統(tǒng)民俗活動有祭祖，貼門神，放爆竹 ， 給壓歲錢 ， 吃年夜飯 ， 送財神等 。
元宵節(jié)的介紹
正月是農(nóng)歷的元月 ， 古人稱夜為“宵” ， 所以稱正月十五為元宵節(jié) 。正月十五日是一年中第一個月圓之夜 ， 也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù) 。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)” 。
元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈 。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日 。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程 。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié) 。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈 。
元宵節(jié)有什么意義
和其他傳統(tǒng)節(jié)日強調(diào)“闔家團聚”不同，元宵節(jié)更強調(diào)“普天同慶” 。元宵節(jié)被人們視為春節(jié)最后的高潮，因為過了這天，人們就要真正進入新一年的生產(chǎn)生活，所以人們在元宵節(jié)全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風調(diào)雨順、莊稼豐收，這也表達了人們對新年的美好期盼 。正因如此，在中國民間有“正月十五鬧元宵”的習俗 。
這個傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于大江南北，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰 。每到元宵節(jié)期間，人們都會走出家門，涌上街頭，除了鬧花燈、猜燈謎外，還有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、敲舟山鑼鼓……其中，有很多風俗和活動都是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、同慶佳節(jié)，讓廣大群眾參與其中，共同享受這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給我們留下的審美記憶 。
【正月十五是大年嗎,正月十五算是過年嗎？】 其實，元宵節(jié)不是一個孤立的節(jié)日 ， 它是春節(jié)的一部分 。要理解元宵節(jié)的意義 ， 不能不把它放在春節(jié)之中來考察 。
春節(jié)從除夕關門守歲開始，到元宵節(jié)，是一個人們不斷擴大活動范圍、人際關系不斷得到擴大的過程 。初一給家長拜年 ， 初二回娘家拜年 。以后逐步擴大拜年范圍到一般親戚朋友 。在這個時段 ， 人們的活動范圍局限在熟人之間 。初五是破五 ， 農(nóng)活可以開始干，商店可以開門了 。這個時段，社會開始正常運作 。到了正月十五，全體社會成員不分男女老幼都加入到節(jié)日活動中 。所以，元宵節(jié)具有確認全體社會成員(包括彼此不認識的)相互關系的意義 。
元宵節(jié)是真正意義上的全社會的“狂歡節(jié)”，連平時被限制在家的古代婦女也可以自由出門游玩了 。當然，個別禮法之士反對這個習俗，比如宋代的司馬光 。元宵夜，他夫人打扮了準備出門賞燈 。司馬光問：“家中點燈，何必出看?”夫人回答：“兼欲看游人 。”司馬光說：“某(我)是鬼耶?!”這就太不講理了，總不能只讓夫人終年只看他一個人一張臉吧?好在社會不買這些禮法之士的賬，大多數(shù)婦女照樣游樂 。元宵節(jié)允許民眾自由娛樂，這是古代社會針對過分嚴格的禮法制度而設計的一個發(fā)泄渠道 。一些年輕人乘機會見意中人 。正如辛棄疾所說：“眾里尋他千百度，驀然回首 ， 那人卻在燈火闌珊處 。”
元宵節(jié)主要活動是大眾娛樂 ， 但是其社會文化意義卻不僅僅是娛樂 。
正月十五有很多信仰活動 ， 祈求神靈保佑 。古代人祭祀泰一(太一)神，因為他是最高神，掌管人類命運 。祭祀他，可以獲得豐收和平安 。古人祭祀地神，是要保佑蠶事豐收 。
元宵節(jié)也是一個求子的節(jié)日 。宋代陳元靚《歲時廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當時人在元宵節(jié)偷燈的原因時說：“一云，偷燈者，生男子之兆 。”這里“燈”諧音“丁” ， 就是男丁 。這樣一來，偷燈就象征著生育兒子 。根據(jù)同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義 。于是，古代婦女出門觀燈有了這個理由，就名正言順了 。一直到民國時代，各地多有送燈給那些無子家庭的習俗，祝愿他們添子孫 。清代有摸城門門釘?shù)幕顒?。釘，也諧音“丁” 。人們希望通過摸門釘而祈求生育兒子 。有些地區(qū)的人們還賦予湯圓以象征意義 。
當然 ， 在人口壓力巨大的今天，元宵求子活動已經(jīng)很少看到 。現(xiàn)代人又賦予湯圓以新的解釋，那就是甜甜蜜蜜，團團圓圓 ， 象征一家團圓，幸福美滿 。它很符合人們的內(nèi)心希望 。元宵節(jié)因此獲得了新的文化意義 。
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5、為什么古人要把大年定在正月十五元宵節(jié)?大年定在正月十五含有新的一年第一次月圓之夜的意思 。上元節(jié)的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規(guī) 。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié) ， 十月十五為下元節(jié)，合稱“三元” 。
到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰 ， 心中大快 。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn) 。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子 。
根據(jù)史書記載 ， 吃元宵的習俗最早見于唐五代，那時稱這種食品叫“面繭”或“圓不落角”，用糯米做皮，其中夾糖餡 ， 與今天的元宵相似，后來因為是在元宵節(jié)吃的特定食品，干脆就叫“元宵”了 。
元宵節(jié)吃的這種特定食品，北方人稱元宵，在南方則稱湯圓 。專家表示 ， 不論是元宵還是湯圓，這些名字與“團圓”音近，取團圓和美之意，又逢十五月圓之夜 ， 象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此來懷念離別的親人 ， 寄托了對未來生活的美好愿望 。
漢武帝正月“上辛夜”在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲（《史記?樂書》：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終”） 。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義 。
漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛” 。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及后來道教文化的加入逐漸在中國擴展開來 。
南北朝時，元宵張燈漸成風氣 。梁武帝篤信佛教 ， 其宮中正月十五日大張燈火 。
唐朝時，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間 。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，并逐漸成為民間習俗 。
