1、在佛教初傳不久的魏晉南北朝時 ， 曾經把壁畫中的飛仙亦稱為飛天 ， 飛天、飛仙不分 。后也隨著佛教在中國的深入發展，佛教的飛天、飛仙在藝術形象上互相融合 。指的敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神，后來成為中國敦煌壁畫藝術的一個專用名詞 。
2、在中國的飛天多畫在墓室壁畫中，象征著墓室主人的靈魂能羽化升天 。墓葬中和羽人一起出現的還有各類神仙 。戰國甚至更早期墓葬中就有升仙場景，東漢以后隨著神仙思想和早期道教的傳播更為流行 。佛教傳入中國后，與中國的道教交流融合 。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經把壁畫中的飛仙亦稱為飛天，是飛天、飛仙不分 。后業隨著佛教在中國的深入發展，佛教的飛天、道教的飛仙在藝術形象上互相融合 。敦煌飛天指的就是畫在敦煌石窟中的飛神，后來成為中國獨有的敦煌壁畫藝術的一個專用名詞 。
【關于飛天的資料 關于飛天的資料簡介】
3、敦煌飛天從藝術形象上說 ， 它不是一種文化的藝術形象，而是多種文化的復合體 。飛天的故鄉雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的 。它是佛教天人和道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天 。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天 。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創作，是世界美術史上的一個奇跡 。
