意思：工匠師傅遵照她的話去辦，塔身就穩(wěn)定了 。該句出自《梵天寺木塔》 ， 《梵天寺木塔》選自北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》，本文記敘了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“實(shí)釘”來(lái)加強(qiáng)了結(jié)構(gòu)整體性 ， 解決了木塔不穩(wěn)定的問(wèn)題，說(shuō)明早在一千多年前，我國(guó)在建筑理論和技術(shù)方面已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平 。
《梵天寺木塔》原文錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng) 。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此 。”乃以瓦布之 ， 而動(dòng)如初 。無(wú)可奈何，密使其妻見喻皓之妻 ， 貽以金釵,問(wèn)塔動(dòng)之因 。皓笑曰：“此易耳 。但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣 。”匠師如其言，塔遂定 。蓋釘板上下彌束 ， 六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng) 。人皆伏其精練 。
《梵天寺木塔》注釋1、錢氏：指五代割據(jù)江浙的吳國(guó)(907—978)的吳越王及其子孫 。吳越國(guó)為錢镠所建 。
2、據(jù)：統(tǒng)治 。
3、兩浙：宋時(shí)路名 ， 浙東、浙西的合稱，相當(dāng)于今浙江省及江蘇省的長(zhǎng)江以南部分地區(qū) 。
4、于杭州梵天寺建一木塔：在杭州梵天寺建造一座木塔 。此處的梵天寺木塔指宋乾德二年(964)重建的木塔 。原塔始建于后梁貞明二年(916) 。
5、方三兩級(jí)：才建了兩三層 。方 ， 才 。級(jí)，層 。
6、錢帥：即錢俶(929—988)，錢镠的孫子 ， 后歸順北宋，封吳越國(guó)王及天下兵馬大元帥 。
7、患：嫌，擔(dān)憂，憂慮 。
8、故如此：所以像這樣 。(此：代指塔晃動(dòng))
9、瓦布：蓋瓦 。布：鋪設(shè) 。
10、密：私下 。
11、使：派 。
12、喻皓：也作預(yù)皓，五代末、北宋初著名建筑工匠，浙江杭州一帶人，生卒年代不詳，普通木工出身 ， 北宋初年曾任都料(掌管設(shè)計(jì)、施工的木工)，人稱預(yù)都料 。他在長(zhǎng)期的建筑實(shí)踐中，善于學(xué)習(xí)，勤于思索，在木結(jié)構(gòu)建造技術(shù)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，尤其擅長(zhǎng)建筑多層寶塔和樓閣 。相傳喻皓曾撰成《木經(jīng)》三卷 。《木經(jīng)》為我國(guó)古代重要建筑工程著作 ， 可惜亡佚，具體內(nèi)容現(xiàn)已無(wú)法窺究 。沈括《夢(mèng)溪筆談·技藝》中還有一條筆記專記《木經(jīng)》，雖然文字不多，但是為我們提供了與《木經(jīng)》有關(guān)的彌足珍貴的資料 。
13、貽：本文譯作贈(zèng)給 。贈(zèng)送財(cái)物之意 。賂在上古并不作賄賂講，其由“贈(zèng)送財(cái)物”引申出的“賄賂”之義是后起的 。“賄賂”在古代叫“賕” 。
14、易：容易 。
15、耳：語(yǔ)氣助詞 ， 無(wú)實(shí)義 。
16、但：只 。
17、訖(qì)：完畢，終了 。
18、實(shí)釘：用釘子釘實(shí)、釘牢 。實(shí)：使堅(jiān)實(shí) 。
19、如：遵照 。
20、遂：果然 。
21、蓋：因?yàn)?。
【匠師如其言塔遂定的意思 匠師如其言翻譯】22、彌束：全部緊束，文中指“通過(guò)逐層釘板，使塔體得到緊固、結(jié)構(gòu)得到加強(qiáng)”的意思 。
23、六幕：文中指立方體的上、下、左、右、前、后六個(gè)面，即下文舉例所用箱子的六個(gè)面 。
24、胠篋(qū qiè)：打開的箱子，胠：從旁邊打開，撬開 。
25、履：踩踏，走 。
26、相持：互相支撐 。
27、自：自然 。
28、伏：通“服”，敬佩 ， 信服，佩服 。
29、精：精熟 。
30、定：穩(wěn)定 。
31、持：支撐 。
《梵天寺木塔》譯文錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔 ， 嫌它晃動(dòng) 。工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒(méi)有鋪瓦片 ， 上面輕，所以才這樣 。”于是就叫人把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)，沒(méi)有辦法時(shí)，工匠師傅就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動(dòng)的原因 。
喻皓笑著說(shuō)：“這很容易，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不動(dòng)了 。”工匠師傅遵照她的話(去辦)，塔身就穩(wěn)定了 。因?yàn)獒斃瘟四景澹舷赂泳o密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子 。人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng) 。人們都佩服喻皓的高明 。
《梵天寺木塔》賞析本文記敘了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“實(shí)釘”來(lái)加強(qiáng)了結(jié)構(gòu)整體性，以解決木塔不穩(wěn)定的問(wèn)題，說(shuō)明早在一千多年前，我國(guó)在建筑理論和技術(shù)方面已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平 。
本文敘述了梵天寺木塔由“動(dòng)”到“定”的過(guò)程，揭示了木塔“定”的緣由，即“六幕相持，自不能動(dòng)” 。由此可見，我國(guó)古代巧妙的建設(shè)建筑結(jié)構(gòu)與超高的工藝水平 。
文章敘述描寫也頗顯功力，從而增強(qiáng)全文的感染力 。如以“患其塔動(dòng)”，“而動(dòng)如初”為下文的“塔遂定”作鋪墊;又如“貽以金釵”的細(xì)節(jié)描寫 ， “皓笑曰”的語(yǔ)言描寫都十分生動(dòng)得當(dāng)，與說(shuō)明的內(nèi)容絲絲相扣 。
《梵天寺木塔》創(chuàng)作背景關(guān)于《夢(mèng)溪筆談》的創(chuàng)作背景及相關(guān)情況 ， 作者沈括在《夢(mèng)溪筆談·序》中有比較清楚的說(shuō)明：1082年(宋元豐五年)后 ， 作者政治上不得志 ， 約1088年前后(元祐三年)住潤(rùn)州 ， 在那里修筑一座夢(mèng)溪園(在今江蘇鎮(zhèn)江東)卜居，作者日常的生活較少外出，也較少與人來(lái)往，可謂是深居簡(jiǎn)出 。
《夢(mèng)溪筆談》的撰寫時(shí)間，歷來(lái)有多種說(shuō)法 。胡道靜在《夢(mèng)溪筆談校正·引言》中提出：“《夢(mèng)溪筆談》撰述于1086-1093年(宋元祐年間)，大部分于1088年(元祐三年)定居于潤(rùn)州以后寫的” 。
李裕民《關(guān)于沈括著作的幾個(gè)問(wèn)題》(《沈括研究》，浙江人民出版社，1985年)認(rèn)為：“作于1082年(宋元豐五年)十月沈括在隨州安置后，至遲在遷居潤(rùn)州夢(mèng)溪園之初已完書 。”但現(xiàn)一般認(rèn)為，胡道靜的說(shuō)法較為可靠，即《夢(mèng)溪筆談》成書于1086-1093年間 。
《梵天寺木塔》作者介紹沈括，字存中，浙江錢塘(今杭州市)人，北宋著名科學(xué)家、政治家 。他出身于官宦之家 ， 仁宗嘉佑年間中進(jìn)士 ， 任揚(yáng)州司理參軍 。后又被推薦到京師昭文館 ， 負(fù)責(zé)編校書籍 。神宗時(shí) ， 他積極參與王安石變法，多次被委以重任，曾提舉司天監(jiān)，任翰林學(xué)士、權(quán)三司使等，亦曾出使遼國(guó)，談判邊界劃分問(wèn)題 。后知延州(治所在今陜西延安)，因他人兵敗受牽連，坐貶 。晚年居潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)，筑夢(mèng)溪園閑居 。
這期間 ， 據(jù)其科學(xué)實(shí)踐與平生見聞，著成本書 。沈括學(xué)識(shí)淵博，成就卓著 ， 在天文、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、醫(yī)藥以及水利、軍事、文學(xué)、音樂(lè)等許多領(lǐng)域都有精湛的研究和獨(dú)到的見解 。
他一生撰書多種，據(jù)《宋史·藝文志》載，其著述有22種155卷 ， 但據(jù)《夢(mèng)溪筆談》和宋代諸家書目，此外尚有18種 。現(xiàn)在尚存的只有《夢(mèng)溪筆談》26卷、《補(bǔ)筆談》3卷、《續(xù)筆談》1卷、《長(zhǎng)興集》殘存本19卷和《蘇沈良方》中的一部分沈括醫(yī)方，其他均已失傳 。
