《傷仲永》原文：金溪民方仲永，世隸耕 。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之 。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句 ， 并自為其名 。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之 。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者 。邑人奇之，稍稍賓客其父 ， 或以錢(qián)幣乞之 。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人 ， 不使學(xué) 。余聞之也久 。明道中，從先人還家 ， 于舅家見(jiàn)之，十二三矣 。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞 。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉 。曰：“泯然眾人矣 ?！?br /> 王子曰：仲永之通悟 ， 受之天也 。其受之天也 ， 賢于材人遠(yuǎn)矣 。卒之為眾人，則其受于人者不至也 。彼其受之天也 ， 如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
譯文：
金溪縣，有一個(gè)百姓名為方仲永，他家世代以耕種為生 。仲永長(zhǎng)到五歲的時(shí)候，還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)的工具，忽然有一天，啼哭著要這些東西 。他的父親對(duì)此感到詫異 ， 就向鄰居借書(shū)寫(xiě)工具來(lái)給他 。仲永立刻寫(xiě)了四句詩(shī)，并且題上自己的名字 。他的詩(shī)以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)族人為主旨，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞 。從此，指定事物讓他作詩(shī)就能立刻完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方 。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親 ， 有的人花錢(qián)求取仲永的詩(shī) 。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí) 。我聽(tīng)到這件事很久了 。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng) ， 在舅舅家見(jiàn)到他，他已經(jīng)十二三歲了 。我叫他作詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱(chēng) 。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回到老家金溪，再次到舅舅家去，問(wèn)起方仲永的情況，他說(shuō)：“方仲永已經(jīng)完全如同常人了 。”
王安石說(shuō)：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的 。他的才能是上天賦予的,遠(yuǎn)勝過(guò)其他有才能的人 。但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒(méi)有達(dá)到要求 。像他那樣天生聰明，如此有才智的人 ， 沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人;那么，現(xiàn)在那些本來(lái)就不天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎?
《傷仲永》注釋【傷仲永原文及翻譯拼音版 傷仲永原文及翻譯】傷：哀傷，嘆息 。
金溪：地名，今在江西金溪 ， 是王安石外祖父吳玫的家鄉(xiāng) 。
隸：屬于 。
生：生長(zhǎng)到 。
識(shí)：認(rèn)識(shí) 。書(shū)具：書(shū)寫(xiě)的工具（筆、墨、紙、硯等） 。
求：要 。
異：對(duì)······感到詫異 。
借旁近：就近借來(lái) 。旁近，附近，這里指鄰居 。與：給 。.
養(yǎng)：奉養(yǎng)，贍養(yǎng) 。收族：團(tuán)結(jié)宗族 ， 和同一宗族的人搞好關(guān)系 。收 ， 聚，團(tuán)結(jié) 。意：主旨（中心，或文章大意） 。
一：全 。
指：指定 。就：完成 。
文：文采 。理：道理 。
邑人：同（鄉(xiāng)）縣的人 。奇：對(duì)······感到驚奇（奇怪） 。
稍稍：漸漸 。賓客：這里是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語(yǔ) 。
乞：求取 。
利其然：認(rèn)為這樣是有利可圖的 。利，認(rèn)為······有利可圖 。
日：每天 。扳（pān）：通“攀”，牽，引 。環(huán)：四處，到處 。謁：拜訪 。
明道：宋仁宗趙禎年號(hào)（1032－1033） 。
從：跟隨 。先人：指王安石死去的父親 。
前時(shí)之聞：以前的名聲 。
復(fù)：又，再 。
泯（mǐn）然眾人矣：完全如同常人了 。泯然：消失，指原有的特點(diǎn)完全消失了 。眾人，常人 。
王子：王安石的自稱(chēng) 。
通：通達(dá) 。悟：聰慧 。
受：接受 。天：先天 。
賢：勝過(guò)，超過(guò) 。于：比 。材：同“才”，才能 。
卒：最終 。
于：被 。不至：沒(méi)有達(dá)到要求 。至，達(dá)到 。
彼其：他 。
已：停止 。耶：表示反問(wèn) ， 相當(dāng)于“嗎”、“呢” 。
《傷仲永》作者簡(jiǎn)介王安石（1021－1086） ， 字介甫 ， 號(hào)半山，人稱(chēng)半山居士 。封為舒國(guó)公 ， 后又改封荊國(guó)公 。世人又稱(chēng)“王荊公” 。北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區(qū)鄧家巷）人 。慶歷二年（1042）進(jìn)士 。嘉祐三年（1058）上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張 。宋神宗熙寧二年（1069）任參知政事，推行新法 。次年拜同中書(shū)門(mén)下平章事 。熙寧七年（1074）罷相 ， 次年復(fù)任宰相；熙寧九年（1076）再次罷相 ， 退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國(guó)公，不久改封荊 ， 世稱(chēng)荊公 。卒謚文 。執(zhí)政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周官》 ， 時(shí)稱(chēng)《三經(jīng)新義》 。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)歌遒勁清新 。所著《字說(shuō)》《鐘山一日錄》等 ， 多已散佚 。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》《詩(shī)義鉤沉》等 。
