1、原文 。北冥有魚，其名為鯤 。鯤之大 ， 不知其幾千里也 ?；鵀轼B，其名為鵬 。鵬之背，不知其幾千里也 ， 怒而飛，其翼若垂天之云 。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥 。南冥者，天池也 ?！洱R諧》者，志怪者也 ?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也 ?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也 。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣 。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力 。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠 ， 水淺而舟大也 。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力 。故九萬里 ， 則風(fēng)斯在下矣，面后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南 。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至 ， 而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧 。之二蟲又何知？小知不及大知，小年不及大年 。奚以知其然也？朝菌不知晦朔 ， 蟪蛄不知春秋，此小年也 。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋 。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也 。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之 。不亦悲乎！湯之問棘也是已 。窮發(fā)之北有冥海者，天池也 。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤 。有鳥焉，其名為鵬 。背若泰山，翼若垂天之云 。摶扶搖羊角而上者九萬里 ， 絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也 。斥鷃笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上 ， 不過數(shù)仞而下 ， 翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也 。面彼且奚適也？’”此小大之辯也 。故夫知效一官 ， 行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣 。而宋榮子猶然笑之 。且舉世而譽(yù)之而不加勸 ， 舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣 。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也 。雖然，猶有未樹也 。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也 。旬有五日而后反 。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也 。此雖免乎行，猶有所待者也 。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名 。
2、翻譯 。北海有條魚，它的名字叫做鯤 。鯤的巨大 ， 不知道它有幾千里 。變化成為鳥，它的名字叫做鵬 。鵬的背脊 ， 不知道它有幾千里，振翅飛翔起來 ， 它的翅膀象掛在天空的云彩？這只鳥，海動(dòng)時(shí)就將遷移而飛往南海 。南海就是天的池 ?！洱R譜》這部書，是記載怪異事物的 ?！洱R諧》的記載說：“大鵬遷移到南海去的時(shí)候，翅膀在水面上拍擊，激起的水浪達(dá)三千里遠(yuǎn)，然后趁著上升的巨大旋風(fēng)飛上九萬里的高空，離開北海用六個(gè)月的時(shí)間飛判南海才休息 。象野馬奔跑似的蒸騰的霧氣，飛蕩的塵土，都是生物用氣息互相吹拂的結(jié)果 。天的深藍(lán)色，是它真正的顏色呢？還是因?yàn)樗h(yuǎn)而沒有盡頭以致看不清楚呢？大鵬從高空往下看，也不過象人們?cè)诘孛嫔峡刺煲粯恿T了 。再說水聚積得不深，那末它負(fù)載大船就會(huì)浮力不足 。倒一杯水在堂上低洼處，那末只有小草可以作為它的船；放只杯子在里面就會(huì)粘?。?這是因?yàn)樗疁\船大的緣故 。風(fēng)聚積得不大 ， 那末它負(fù)載巨大的翅膀就會(huì)升力不足 。所以大鵬飛到九萬里的高空，風(fēng)就在下面了，然后才能乘風(fēng)飛翔；背馱著青天，沒有什么東西阻攔它，然后才能計(jì)劃著向南飛 。蟬和學(xué)鳩笑話它說：“我一下子起來就飛 ， 碰上樹木就停下來 ， 有時(shí)候飛不到 ， 便落在地上就是了，哪里用得著飛上九萬里的高空再向南飛那樣遠(yuǎn)呢？”到郊外去旅行的人只要帶三頓飯，吃完三頓飯就回家，肚子還是飽飽的；到百里外去旅行的人，頭天晚上就要舂米做好干糧；到千里外去旅行的人，要用三個(gè)月積聚干糧 。這兩只飛蟲又懂得什么呢？知識(shí)少的比不上知識(shí)多的 ， 年壽短的比不上年壽長(zhǎng)的 。根據(jù)什么知道這些是如此的呢？朝生暮死的菌類不知道一個(gè)月有開頭一天和最后一天 ， 蟪蛄不知道一年有春季和秋季 ， 這是壽命短的 。楚國(guó)南部生長(zhǎng)一種叫冥靈的樹，把一千年當(dāng)作一年 。古代有一種叫大椿的樹把一萬六千年當(dāng)作一年 。彭祖只活了八百歲 ， 可是現(xiàn)在卻以長(zhǎng)壽而特別聞名，一般人談到長(zhǎng)壽，就舉彭祖去相比，這不是很可悲嗎！商湯問他的大夫棘 ， 是這樣說的：“北極地帶的北部有個(gè)深而呈黑色的海，就是天的池 。有魚生長(zhǎng)在那里 ， 魚身的寬度達(dá)到幾千里，它的長(zhǎng)度沒有人能知道，它的名字叫做鯤 。還有鳥生長(zhǎng)在那里，它的名字叫做鵬 。背就象一座泰山，翅膀象掛在天空的云彩 。趁著象羊角般彎曲的巨大旋風(fēng)飛上九萬里的高空 ， 穿過云層 ， 背馱著青天，然后計(jì)劃著向南飛，將要飛往南海 。小雀子笑話它說：‘那大鵬將要飛到哪里去呢？我向上跳躍，不超過幾丈就落下來，飛翔在飛蓬和青蒿之間，這也是飛翔的最高限度 ?？墒撬鼘⒁w到哪里去呢？”這就是小和大的分別 。所以那些才智足以授給一個(gè)官職，品行可以適合一鄉(xiāng)人的心意，道德符合一個(gè)君主的心意而又能取得全國(guó)人信任的人，他們看待自己，也象小雀子這樣自視很高 。宋榮子就笑話這樣的人 。再說宋榮子只是做到了所有當(dāng)代的人稱譽(yù)他也不會(huì)更受到鼓勵(lì) ， 所有當(dāng)代的人責(zé)難他也不會(huì)更感到沮喪 ， 能確定物我的分別 ， 明辨榮辱的界限 ， 如此而已 。他對(duì)于世俗的名譽(yù)，沒有拼命追求 。雖然如此，還有沒樹立的東西 。列子駕著風(fēng)游行，輕妙極了 。十五天后才回到地上來 。他對(duì)于求福的事情，沒有拼命追求 。這樣做雖然免掉了步行，但還是要依靠風(fēng) 。至于乘著天地的正氣，駕馭陰、陽、風(fēng)、雨、晦、田的變化，來漫游于無窮無盡的空間和時(shí)間之中，那種人還依靠什么呀！所以說：道行達(dá)到最高峰的人就沒有“我”，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的人不求功利，圣明的人不求成名 。【逍遙游整篇翻譯 逍遙游整篇翻譯是什么】
