1、禮樂制是周代文化的集中體現(xiàn)，它既是典章制度的總匯，又是人們各種行為的準(zhǔn)則 。周武王滅商后，西周統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治，建立穩(wěn)定的政治制度，支撐周朝天下的有四大制度：封建制（分封制）、井田制、宗法制、禮樂制 。
2、周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別 。就連如何稱呼“死”，不同等級(jí)的貴族也不一樣 。
【中國古代禮樂制度 中國古代禮樂制度的特征】3、禮作為階級(jí)分化的象征，自部落時(shí)期的貧富差距就已有所形成，這里按下不表 。單談一下樂 。早在部落時(shí)期，中國的古代人民就發(fā)明了諸如骨笛等樂器，還創(chuàng)造了音律，為音樂的出現(xiàn)作出了巨大貢獻(xiàn) 。山海經(jīng)中就有夏后啟得天樂改九招的神話記載 。到了商朝，樂作為祭祀時(shí)必不可少的一部分出現(xiàn)在了歷史的舞臺(tái)，貴族之間也開始盛行音樂 。到了周王朝，周公為了鞏固統(tǒng)治 ， 集前朝之大成 。從禮鞏固階級(jí)分化，控制人們的思想和輿論，從根本上奠定了中國的階級(jí)區(qū)分 。樂則被升華成了一種待遇，對(duì)于不同階級(jí)有著不同的待遇，也是為了更好的宣傳和鞏固階級(jí)統(tǒng)治 。禮樂制也是在這個(gè)時(shí)候才正式定型 。
