1、自然法賦予羅馬法以理論指導(dǎo) 。羅馬自然法思想的最早淵源可追溯及古希臘哲學(xué)，在古希臘哲學(xué)家赫拉克利特、蘇格拉底、柏拉圖以及亞里斯多德等人的著述中可略見(jiàn)其端倪 。
【羅馬法中的自然法到底有何特點(diǎn)】2、自然法促成羅馬法對(duì)客觀自然規(guī)律的尊重 。羅馬法之所以能跨越時(shí)空的限制 ， 歷經(jīng)千余年而影響不減，其中一個(gè)重要的原因就是羅馬法特別是其私法如實(shí)地反映了客觀自然規(guī)律 。因?yàn)橹挥蟹从晨陀^自然規(guī)律的法，才是對(duì)事物本質(zhì)的規(guī)定，才是理性的結(jié)晶 。
3、自然法推動(dòng)了羅馬法不斷地由封閉走向開(kāi)放 。古羅馬早期只有市民法，該法狹隘嚴(yán)峻,，只適用羅馬市民 ， 是羅馬市民的特權(quán)法，羅馬市民以外的其他人均不受其保護(hù) 。市民法的狹隘、注重形式、程序煩瑣、不靈活等特點(diǎn)嚴(yán)重地阻礙了羅馬法的發(fā)展 。但自從自然法傳入羅馬后 ， 羅馬法上述發(fā)展的窘境有了較大的改觀，羅馬法在自然法思想的指引下，在最高外事裁判官法的基礎(chǔ)上形成了有別于市民法的萬(wàn)民法 。
