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白駒過(guò)隙下一句是什么 白駒過(guò)隙前一句是啥

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1、下一句是:忽然而已 。
2、原文:人生天地之間 , 若白駒之過(guò)隙,忽然而已 。注然勃然,莫不出焉;油然寥然,莫不入焉 。已化而生,又化而死 。生物哀之,人類(lèi)悲之 。解其天韜,墮其天帙 。紛乎宛乎,魂魄將往,乃身從之 。乃大歸乎!不形之形 , 形之不形,是人之所同知也 , 非將至之所務(wù)也,此眾人之所同論也 。彼至則不論,論則不至;明見(jiàn)無(wú)值,辯不若默;道不可聞,聞不若塞:此之謂大得 。


3、譯文:人生于天地之間,就像駿馬穿過(guò)一個(gè)狹窄的通道,瞬間而過(guò)罷了 。自然而然地,全都蓬勃而生;自然而然地,全都順應(yīng)變化而死 。業(yè)已變化而生長(zhǎng)于世間 , 又會(huì)變化而死離人世,活著的東西為之哀嘆,人們?yōu)橹瘧?。可是人的死亡 , 也只是解脫了自然的捆束,毀壞了自然的拘括 , 紛紛繞繞地 , 魂魄必將消逝,于是身形也將隨之而去,這就是最終歸向宗本?。〔瘓哂行翁灞浠辛誦翁澹哂行翁逶儔浠翁?,這是人們所共同了解的,絕不是體察大道的人所追求的道理,也是人們所共同談?wù)摰脑掝} 。體悟大道的人就不會(huì)去議論,議論的人就沒(méi)有真正體悟大道 。顯明昭露地尋找不會(huì)真正有所體察,宏辭巧辯不如閉口不言 。道不可能通過(guò)傳言而聽(tīng)到,希望傳聞不如塞耳不聽(tīng),這就稱作是真正懂得了玄妙之道 。
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