gǒu 。有如果、假使、馬虎、隨便之意 。常用詞有一絲不茍、茍安一隅、茍存、茍合等；詩句有“茍利國家生死以，茍非吾之所有 。”等 。作姓氏時讀作gǒu 。康熙字典《唐韻》《廣韻》古厚切《集韻》《類篇》《正韻》舉后切，音垢 。《說文》草也 。又誠也 。《魯語》夫茍中心圖民，知雖不及，必將至焉 。又且也 。《晏子·雜上篇》行廉不為茍得，道義不為茍合 。又但也 。《揚子·法言》非茍知之 。又《韓詩外傳》指緣謬辭謂之茍 。又磯名 。《水經注》茍磯，亦曰南陽磯 。又姓 。《廣韻》漢有茍參 。《急就篇》茍貞夫 。《注》茍，草名也 。所居饒之，因以為氏 。又《集韻》居侯切 ， 音鉤 。茍吻 ， 草名 。又《類篇》果羽切 。《唐韻古音》讀矩 。《蔡邕·述行賦》登高斯賦，義有取兮 。則善戒惡 ， 豈云茍兮 。翩翩獨征，無疇與兮 。
【茍怎么讀】“茍”的常用組詞有：茍且、茍安、茍合等；常用成語有：一絲不茍、茍且偷生等 。
字源演變
象形字 。《說文》：“茍 ， 自急敕也 。從羊省，從包?。涌?。口猶慎言也 。從羊，羊與羲（義）、善、美同意 。”茍字見于甲骨文和西周金文，甲骨文茍字不從口，上也不從羊或羊省 ， 下也不從包省 ， 本像一人跪坐之形 。清饒炯《說文部首訂》：“急敕義為敬 ， 《儀禮·聘禮》云：‘賓為茍敬’，而以二字連文者，蓋析言之曰茍曰敬 。”又：“然則敬從茍而加支，音義相同，固是一字矣 。”西周金文正用茍為敬 。大保簋銘文：“王降令于太保，大保克茍（敬）無遣（譴） 。”班簋銘文：“唯茍（敬）德 ， 無攸違 。”師虎簋銘文：“茍（敬）夙夜無法（廢）朕令（命） 。”甲骨文用為祭祀對象，有人認為像狗跪坐之形，但甲骨文犬字形體與茍字形體區別明顯 ， 從形體上和辭例上都無法證明茍為狗字之初文 。茍字，甲骨文不從口 ， 但從西周早期金文開始已經有加“口”者，從口形當為裝飾性符號，與說話之口無關 。
