1、智者千慮下一句：必有一失 。
2、出自《晏子春秋》 。
3、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得 。
4、君子之學(xué)必好問 。問與學(xué) ， 相輔而行者也 。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識；好學(xué)而不勤問 ， 非真能好學(xué)者也 。理明矣，而或不達(dá)于事；識其大矣，而或不知其細(xì) ， 舍問，其奚決焉？
5、賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也 。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也 。等于己者 ， 問焉以資切磋，所謂交相問難（nàn），審問而明辨之也 。《書》不云乎？“好問則裕 ?！泵献诱摚骸扒蠓判摹?，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也 。子思言“尊德性” ， 而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也 。
6、是己而非人，俗之同病 。學(xué)有未達(dá)，強以為知；理有未安，妄以臆度 。如是，則終身幾無可問之事 。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎xiá之而不甘問焉，如是 ， 則天下幾無可問之人 。
【智者千慮的下一句 智者千慮的下一句慣用語】7、智者千慮，必有一失 。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也 。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民 ， 國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼 ， 唯道之所成而已矣 。
8、孔文子不恥下問，夫子賢之 。古人以問為美德 ， 而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥 ， 然則古人所深恥 。
