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《紅樓夢》里為什么眾人稱林黛玉為林姑娘卻稱薛寶釵為寶姑娘

因為薛寶釵除了被喚做“寶姑娘”,還有被稱為“薛姑娘”的時候 。作者“林”、“寶”二字借此道盡了林黛玉和薛寶釵的品性和追求,其如椽巨筆,鬼神毫端,唯有嘆服!林姓,與“林下之風”是互文關系,“林下之風”指有詩才風度、氣韻不凡的女子 。對于薛寶釵而言,她的“寶”暗指了項上戴著的金鎖,象征著“金玉良緣”的道具 。這金鎖一刻不離身,就像那一聲“寶姑娘”一樣言猶在耳 。
《紅樓夢》中林黛玉與薛寶釵的人物形象1、林黛玉:金陵十二釵之冠 。林如海與賈敏之女,寶玉的姑表妹,寄居榮國府 。她生性孤傲,不善處世,不屑種種流行的為人處事之道,多愁善感,才思敏捷 。她與寶玉真心相愛,是寶玉反抗封建禮教的同盟,是自由戀愛的堅定追求者 。林黛玉是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象 。她美得讓人由衷地心疼和愛憐,更具藝術魅力的是她無與倫比的豐富而優美的精神世界 。她博覽群書,學識淵博,有多方面的才能,身上還閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝 。

2、薛寶釵:與黛玉并列金陵十二釵之冠,來自四大家族之薛家,薛姨媽之女,寶玉的姨表姐 。她是一個復雜的矛盾糾葛體 。她大方典雅,舉止雍容,既有大家閨秀卓越的氣質,沉靜淡泊、溫柔平和的性格,又有心靈深處隱藏的豪放大度 。她對官場黑暗深惡痛絕,但仍規諫寶玉讀書做官 。
《紅樓夢》作品簡介《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者 。其作者以“大旨談情,實錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術成就 。“真事隱去,假語存焉”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開,揣測之說久而遂多 。二十世紀以來,《紅樓夢》更以其豐富深刻的思想底蘊和異常出色的藝術成就使學術界產生了以其為研究對象的專門學問—紅學 。
《紅樓夢》名家評價因為《紅樓夢》是曹雪芹“將真事隱去”的自敘,故他不怕瑣碎,再三再四的描寫他家由富貴變成貧窮的情形 。我們看曹寅一生的歷史,決不像一個貪官污吏;他家所以后來衰敗,他的兒子所以虧空破產,大概都是由于他一家都愛揮霍,愛擺闊架子;講究吃喝,講究場面;收藏精本的書,刻行精本的書;交結文人名士,交結貴族大官,招待皇帝,至于四次五次;他們又不會理財,又不肯節省;講究揮霍慣了,收縮不回來:以至于虧空,以至于破產抄家 。《紅樓夢》只是老老實實的描寫這一個“坐吃山空”“樹倒猢猻散”的自然趨勢 。因為如此,所以《紅樓夢》是一部自然主義的杰作 。
【《紅樓夢》里為什么眾人稱林黛玉為林姑娘卻稱薛寶釵為寶姑娘】

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