意思：憑借聰明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定會喪失 。該句出自《論語·衛靈公》，本篇內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行 。
“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”原文子曰：“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之 。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬 。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也 。”
“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”原文翻譯孔子說：“憑借聰明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定會喪失 。憑借聰明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用嚴肅態度來治理百姓，那么百姓就會不敬 。聰明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用嚴肅態度來治理百姓，但動員百姓時不照禮的要求，那也是不完善的 。”
“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”原文注釋1、知及之：知，同“智” 。之，一說是指百姓，一說是指國家 。此處我們認為指祿位和國家天下 。
2、蒞：音lì，臨，到的意思 。
3、必：一定 。
“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”原文賞析闡述了治理國家的四個要件，也是為政者必須具備的四種素質 。
一是“知及之”，強調要有治國所需要的才能和智慧;
二是“仁能守之”，強調為政以仁為本，有仁心，行仁政，才能保住祿位;
三是“莊以涖之”，對待百姓要莊重的態度，以得到百姓的敬服;
四是“動之以禮”，強調動員、組織、役使百姓要以禮而行，“使民以時” 。
這四個要件，包括了才智、品德、仁愛和尊禮，全部具備了，做到了，才是做到化民為善，達到理想的善政 。
文章插圖
《論語》創作背景【知及之仁不能守之雖得之必失之是什么意思】《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶 。早在春秋后期孔子設壇講學時期，《論語》主體內容就已初始創成;孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語” 。
《論語》作者介紹孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至圣先師” 。
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