1、有無 。何晏、王弼繼承老子思想,倡以“無為本說”,認為一切有形的物質存在(有)都源于一個沒有任何具體規定性的本體(無),稱為貴無論 。
2、名教與自然 。有無的爭論引申到社會問題,就形成了名教與自然關系問題的討論 。王弼從“以無為本”出發提出“名教出于自然”,為名教的合理性提出了新的理論根據 。
3、言意 。言意問題原為易卦的象、辭、義理的關系問題,魏晉學者將其引申為物象、語言與思維、真理的關系問題 。
【王羲之的哲學思想是什么 王陽明的思想屬于中國哲學中的】4、形神 。魏晉南北朝學者繼續了先秦、兩漢對形神關系的討論,佛教、道教傳播發展的現實,使這一討論同宗教觀念與無神論的沖突相聯系,導致了神滅神不滅之爭 。
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