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天津婚嫁習俗( 六 )

知識百科生活技巧電腦技巧天津


按天津遠年風俗，在迎娶新媳婦時，要由親友中請一童男，穿上新裝，坐在花轎內(nèi)，名叫“壓轎” 。花轎到達女家時，女家要把壓轎的童男接出來，好好招待一番，還要給他“喜錢”，然后讓他隨著接親和送親的人回去 。由于花轎里既悶又黑，能勝任壓轎的童男不好找 。進入民國后，此風乃漸改變，改用“五谷盤子”代替童男 。為什么要用五谷盤代替呢?因為人要吃五谷雜糧的，即用一盤五谷代替人的形象，且含有風調(diào)雨順、五谷豐登的意味 。
在花轎來到女家，新婦并不是馬上上轎，吹鼓手還要吹吹打打一陣子，就在這等候新婦上轎時，花轎要重新安裝好擺在女家院內(nèi)，跟昨天擺在男家一樣，也叫“亮轎” 。這個轎不能白亮，女家要對全體轎夫和打執(zhí)事的人們，當場賞給“喜錢” 。這時抱公雞涼席的小孩要站在新婦所在的屋子的窗戶外面，聽候打雞 。當新婦重新整理
好穿戴，頭上戴好“冠子”和鳳冠時，要告訴窗外抱公雞涼席的打雞，打雞雞必叫，這叫“金雞報喜” 。每個打執(zhí)事的，全是一份工錢和
喜錢，獨獨這個抱公雞涼席的小孩照例要拿雙份錢 。因此，天津又有一句俗語：“抱公雞挾涼席——雙份 。”在舊社會里，婦女很重視這個“冠子”，它是戴在婦女頭上的一種裝飾品，大閨女沒有戴“冠子”的，只有在這次臨上花轎“上頭”時，才開始戴“冠子”，這意味著她從此不再是大閨女而是結(jié)了婚的婦女了 。又如：在舊社會，有正夫人(嫡和如夫人(庶之分，正夫人能戴“冠子”，如夫人就不能戴“冠子” 。在正夫人先死、如夫人“扶正”時，她才能戴“冠子” 。俗說如夫人扶正叫“上頭”，就是由此說起 。
新婦上轎時，由料理的“全人把一面銅鏡子給新婦揣在懷里，表示“心明眼亮” 。新婦嘴里還要含塊冰糖，一路之上不許糖化了，路途較遠的要含一塊大塊的冰糖 。手里還要拿著蘋果，以示“平安” 。新婦上轎后，不許回頭，含淚上轎而去 。據(jù)說，不許回頭是一怕她惦著家，二怕她被婆家“休”回來 。
新婦上到轎心于里，得由女方兩位男親把轎心子由屋里抬到屋門以外，名叫“掐轎” 。然后再交給抬轎的轎夫抬起來，到大街上裝入花轎外層 。就在這個時間，全班轎夫準備好，由“八尺”(轎夫的頭目一喊“高”，后邊的“八尺”應(yīng)一聲“請”，眾轎夫乃一齊上肩，緊跟著“打杵”，眾轎夫又齊喊“穩(wěn)杵道喜” 。女方當場賞眾轎夫一筆賞錢，意思是希望他們保證一路平穩(wěn) 。另有一種情況，講究的女家還要陪送一班轎夫，臨娶走時，由女家另行陪送一班轎夫抬走，既表示闊氣，也顯示對男家來的轎夫不放心，恐怕抬不穩(wěn)，閨女受屈 。
不過有這樣排場的是不多見的 。
男家來娶時，派有兩位迎親的 。花轎走時，女方家長也要派新婦的兄長或弟弟二人隨轎護送，這叫“送親” 。送親的人到了男家，也是照例被讓到客屋里落坐喝茶，備有專人陪著，并由陪客的引見男方家長，彼此談?wù)勗?。在一路吹吹打打聲中，花轎回到了男家，各種執(zhí)事全進到院內(nèi)，只剩下花轎在大門外 。這時男方把大門關(guān)上了，得等一會兒再
開，這叫“憋一憋新婦的性子” 。大門重開后，轎夫?qū)⑥I心子抬到堂屋門口，轎夫退下來，換上二位男方的親屬，把轎掐到喜堂 。這時一切人都要退出，只有二位女賓“全人”叫“料理坐帳的” 。她們把轎簾掀起，把新婦攙出來，用金銀錁子，以左手金、右手銀把新婦手中的蘋果換下來 。新婦要走碎步小步，不要把綠襪子露出來，更不能叫新郎看見，還要邁過炭火盆，用為燎卻“妖邪” 。

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