聽窗戶根
新夫婦入了洞房之后，表面上鬧房的氣氛雖是平靜下來，但是還有的青年男女隱蔽在院里，悄悄地搞聽窗戶根逗樂活動，聽新房里說話沒說話 。習慣是頭一宵新婚夫婦不許說話，但是聽窗戶根的如果聽見洞房里有說話的聲音，算是吉利，如果聽了半夜一點也聽不出來里邊說話，那就不順利 。有的甚至大開玩笑，把窗戶紙舔破了(舊式窗戶多是用粉連紙糊的，往里邊窺視 。這些人大致都是表哥表嫂之類的親屬 。
第三天送兩天油與分大小：
兩天送油
結婚第二天叫“兩天送油”，女方給新姑奶奶送梳頭用的油 。這天送油是由一個女仆陪著新婦家的侄子或侄女送到男家，附帶著還有很多禮物，如干鮮果品、糕點和“賞封子” 。這項“賞封子”，是用紅紙包的錢包，它是新婦送給男方弟妹和親朋小孩的見面禮 。這一天，新郎還要到各至親近友家中磕頭，隨身帶一名傭人，挾著紅氈條，照料一切 。
認親禮
男女雙方結親后，新婦的直系親屬，男方照例要認為是親戚 。至于、其他如姑母、舅母、姨母、嬸子、大娘等，在新婦結婚第二天，必須向男方家長送點心，這叫做“認親禮”，也叫“兩天禮” 。雙方建立了相認關系，日后就可以隨時禮尚往來 。如果這些非直系親屬不送這項“認親禮”，就等于不認親，日后新婦在公婆面前就不能提起對這些人的應酬，這是天津舊傳的一種風俗習慣 。
在重男輕女的舊社會，某個家庭有什么事，向來全是由男子出頭，女人向不出頭露面，惟獨在女方送“認親禮”和送“隨身飯”的禮帖上與男方在收“認親禮”和收“隨身飯”的禮帖上，則是反常的，得由雙方的女太太出名，這是在舊社會里女人惟一的特權 。因為舊社會里的女人差不多都沒有名字，在寫這兩項禮帖時，既然以女人出名寫帖，如果是老一輩的出名，則寫“適某某郡某氏正容”，如是平輩或晚輩則寫“適某某郡某氏襝嘯” 。但由于送禮的人多，這樣寫又不免太概括，不明確，為了讓男方確知送禮的究竟是誰，可在禮帖的下角后面寫明是新婦的姑母、舅母、姨母，或其他什么親戚 。
分大小
婚后第三天，新婚夫婦要拜謁祖先，拜見翁姑、伯叔和其他親友，依次禮拜，行叩頭大禮，并互送“見面禮”，有給物品的，也有給錢的 。這項舉動非常復雜和勞累，新婦如果是年青體弱的，再經過好多天的勞累，兩眼一麻黑，任誰也不認識，再磕上無數的頭，已經是頭暈眼花，神志不清，又不敢抬頭看，哪能記得清楚呢，這全靠陪房媽媽的幫助 。分完大小以后，新婦不再盤膝坐著啦，要搭訕著說話，摸索著干活，招待親友，點煙倒茶，行動說話一天一天地隨便起來了 。
散針線
分完大小以后，新婦派陪房媽媽到各親戚家“散針線”，也有的叫“送小禮” 。這種禮節是新婦給婆家的親戚中比新婦小一輩或平輩的散送小品飾物，如手絹、錢包、腰帶、荷包、腰巾等物品 。對方多少要留收一點，一來為引敘新親，二來是給陪房媽媽找錢 。因為散送這類東西時，照例是一份一份地由陪房媽媽用茶盤端著送到應給的人面前，對方收下東西，必須賞給她錢，所以說這是陪房媽媽找錢的好機會 。
回門請姑爺的禮儀:
回門——新婦婚后首次回娘家叫“回門” 。有在第四天的或第六天的，還有在第八天的，這要看情況而定 。這件事要由陪房媽媽來向男女雙方家長傳信，再為確定 。確定日子之后，在“回門”的前一天，女方備好四色茶食(點心鮮貨禮物送到男方，謂之“接姑奶奶” 。有“雙回門”和“單回門”的分別 ?！半p回門”是新姑爺和新姑奶奶一同回女方，但并不是兩人雙雙同去，先把新姑奶奶接來，新姑爺必須在飯口時才到 ?！皢位亻T”只是新姑奶奶回娘家 。在“雙回門”這天，女方要準備上席迎接，謂之“請姑爺”，邀請平輩的親戚作陪 。事先要下三次帖請，頭道帖叫“安駕”，第二道帖叫“恭請”，當天下第三道帖叫“速駕” 。當新姑爺來到時，由大門起都有迎接的親戚，例如大門以內是由姨兄弟迎接，二門以內是表兄弟迎接，客廳之上是由新婦親兄弟迎接 。這是富戶人家的排場 。
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